Hunların kökenleri ve tarih sahnesine çıkışları hakkında yeni bilgiler Prof.Askarov Akhmadali Askarovich /Özbekistan Tarih Akademisi "Aryan sorunu: yeni yaklaşımlar ve görüşler"
Hunların kökenleri ve tarih sahnesine çıkışları hakkında
yeni bilgiler
Bilindiği gibi, Sovyet tarih yazımında Hunların Türk dilli kabileler olduğu kabul edilir. Tanınmış bir Türkolog L.N.Gumilev, "Hunnu (Hunlar) " adlı monografisinde Hunlardan ilk kez bir etnik olarak MÖ 1.764'te , sonra da MÖ 822 ve 304'te bahsedildiğini yazıyor (Gumilev 1960, s. 23 ). Prof. A.Hodjaev, son yıllarda Çinli ve Japon bilim adamlarının Çin'in 24 ciltlik tarihi ("Ershi si shi") ("Yirmi dört hanedanın tarihi", 20 ciltlik ) için kapsamlı bir ortak araştırma yaptıklarını belirtir.
Zhonghua shuju'nun yeniden basım versiyonu 1997?) Ve "Türk" teriminin Çin kaynaklarında MÖ 2.205'ten, yani 4 bin yıldan daha önce, farklı varyasyonlarda bulunduğunu tespit etmiştir (Hocaev, 2003, s. 178).
Örneğin, "Shya" (Xia Hanedanı) krallığının kuzey eyalet müfrezeleri (MÖ 2205-1766), Çin'in batı ve kuzeybatı sınırlarının ötesinde yaşayan bir "Tufang, Guifang, Kuyung" kabilesine saldırdı (Duan Lianchin, cilt. 1, sayfa 124). Kuzey krallıkları "Shya" (Xia Hanedanı) (2205-1766), "Shong" (Shang Hanedanı) (1766-1122) ve "Chjou" (Zhou Hanedanı) (1122-771) 'nin Guifang kabilesi Dingling halkıdır ( Duan Lianchin, 1. cilt, sayfa 115). Tanınmış bir Çinli tarihçi Lui Simian (Tsen Chünmian?) "Daha önceki adı Dinlin veya Dingling'in daha sonra Şili veya Tele (Tiele) olarak adlandırıldığını" yazıyor. . Şimdi onlara "Uygur" diyoruz ve batıda "Türk" diyoruz.
Aslında Türkler ve Uigurlar "Dingling" aşiret birliğinin üyeleriydi. Çinliler ayrıca Şili'yi (Tele) “Gavche” (Gaoche) (Gaoche) (”љангли”) (Kangli) olarak da adlandırdılar . Bu isimler dışsal olarak da benzer olmasa da, kökenleri itibariyle üniterdir.
Takma adlarının "Tele" ve "Gavche" (Gaoche) (Gaoche) olmasının nedeni , (Çinli tarihçiler - "shi" - onlarla karşılaştığında - A.A.) Büyük Kumların güneyinde yaşayan bir kısmının olmasıydı. Hanedan Wei tarafından yönetildi ( MS 220-260) ve "Gavche" (Gaoche) olarak adlandırıldı ; başka bir kısım aynı kumların kuzeyinde yaşıyordu ve Jujan kabilesine tabi olanlara Tele (Tiele) deniyordu. (Lui Simian (Tsen Chünmian?) 1987, s.87 ).
Çin yazılı kaynaklarına göre, "Shya" (Xia Hanedanı) (2205-1766) döneminde "Tele" ve "Hunnu (Hunlar)" kabileleri "Shyungnu" (Hsiung-nu, Xsiung) kabile birliğinin bir parçasıydı. -nu, vb.) veya "Hu" ("Hun").
Çin kaynaklarında "Tufang" ve "Di" terimleri en eski etnonimlerdi (Hodjaev, 2003, s. 179). Taş, kemik ve Çin kamışı üzerine yazılmış eski Çin kaynaklarının bilgilerine dayanan Sima Tsyan'ın (Sima Qian) "tarihi notları" , Kuzey krallığı "Shya" nın batı ve kuzeybatı sınırında MÖ 2.205'ten itibaren ( Xia Hanedanı) “Hu” veya “Hu-lu” halkları yaşadı ( Bichurin 1950, s. 40).
Sinolog profesörü A.Hodjaev, coğrafi olarak "Hu" kabilesinin batı ve doğu "Hu" olarak ikiye ayrıldığını belirtir.
Daha sonra, Çin kaynakları (doğu) "Hu" ve "Dunghu" (Doğu Hu). Rus edebiyatı aracılığıyla bu terim, “Tungus” etnik adı olarak dilimize geldi. "Hu" nun batı kanadı, "Rung" (Rong) ve "Di" olmak üzere iki kabileden oluşur . "Di" ise Red Di ("Chi Di"), Great Di ("Zhong Di") ve White Di ("Bai Di") (Bei Di) içerir . "Basamak" (Rong) kabilesi Batı Basamağı ("Shi Basamağı") (Shi Rong) , Dağ Basamağı ("Shan Basamağı") (Shan Rong) ve orman Basamağı ("Ling Rung") (Ling Rong) olarak ikiye ayrılır.
Han hanedanı tarihindeki “Hunların antolojisinin” ikinci bölümü “güneyde büyük bir Han, kuzeyde güçlü bir Hu” yani “Hunnu (Hunlar)” diyor.
Doğu Han Chjeng Shuan'ın (Zhang Shuang) tarihçisi ) "Hu, gerçek Sunnu'dur (Xsiung-nu) " yani "Hunnu (Hunlar)" (Çin hiyerogliflerinin Büyük Sözlüğü, cilt 3 1987, s. 2057) diye yazdı.
Böylece, Kuzey Çin krallığı "Shya" (Xia Hanedanı) (2205-1766), "Shong" (Shang Hanedanı) (1766-1122) ve "Chjou" nun "shi" notlarındaki eski Çin yazılı kaynaklarının analizinden ” (Zhou Hanedanı) (1122-771), MÖ 3. yüzyılın ikinci yarısında ve MÖ 2. binyılda kuzeybatı sınırı boyunca,“ Hu ”,“ Di ”,“ Hun ”ve“ Tiek ”isimleri altında Türklerde yaşadı. dil bilen sığır yetiştirme kabileleri. Çin hiyerogliflerinde farklı şekilde telaffuz edilmelerine rağmen, Türk etnosuna ait oldukları şüphesizdir.
Prof.Askarov Akhmadali Askarovich /Özbekistan Tarih Akademisi
"Aryan sorunu: yeni yaklaşımlar ve görüşler"


Yorumlar
Yorum Gönder