Türkler, İranlılar ve Hint-Avrupalılar: Türk-Hint-Avrupa Temas Bölgelerinde Tarihi Bir Eskiz. Tarihsel ve Dilsel Yönler
Türkler, İranlılar ve Hint-Avrupalılar: Türk-Hint-Avrupa Temas Bölgelerinde Tarihi Bir Eskiz. Tarihsel ve Dilsel Yönler
BÖLÜM 1
Türk-İran ortakyaşamının kökleri antik çağa dayanıyor. MÖ sekizinci yüzyıldan MS dördüncü yüzyıla kadar, Hint-İran halkları (Scytho-Saka ve Sarmatian kabile birlikleri), bozkırların güney kenarındaki vahaların etrafında kümelenmiş Avrasya steplerine ve bitişik yerleşim alanlarına hakim oldu. Doğu Türkistan / Sincan'da Tokharialılar gibi başka Hint-Avrupa halkları da vardı. Şüphesiz Türkler ve İranlılar: Türk-İran Temas Bölgelerinde Tarihsel Bir Eskiz. Tarihsel ve Dilsel Yönler, Tokharians'ın atalarını doğuya doğru göçlerinden önce MÖ 5.-4. MÖ 2. binyılda Orta Avrasya'daki Doğu İranlı konuşmacılarla temaslarını belirtiyor ve bu birliğin artık Tokharyan ve Doğu İran unsurlarını içerdiğini öne sürüyor.
Daha sonra Çin sınırlarından batıya, Baktriya'ya göç edenler İranca konuşan Yuezhi-Tokharians'tı (diğer teoriler için İvanov'a da bakınız). David W. Anthony,
BÖLÜM 1
Türk-İran ortakyaşamının kökleri antik çağa dayanıyor. MÖ sekizinci yüzyıldan MS dördüncü yüzyıla kadar, Hint-İran halkları (Scytho-Saka ve Sarmatian kabile birlikleri), bozkırların güney kenarındaki vahaların etrafında kümelenmiş Avrasya steplerine ve bitişik yerleşim alanlarına hakim oldu. Doğu Türkistan / Sincan'da Tokharialılar gibi başka Hint-Avrupa halkları da vardı. Şüphesiz Türkler ve İranlılar: Türk-İran Temas Bölgelerinde Tarihsel Bir Eskiz. Tarihsel ve Dilsel Yönler, Tokharians'ın atalarını doğuya doğru göçlerinden önce MÖ 5.-4. MÖ 2. binyılda Orta Avrasya'daki Doğu İranlı konuşmacılarla temaslarını belirtiyor ve bu birliğin artık Tokharyan ve Doğu İran unsurlarını içerdiğini öne sürüyor.
Daha sonra Çin sınırlarından batıya, Baktriya'ya göç edenler İranca konuşan Yuezhi-Tokharians'tı (diğer teoriler için İvanov'a da bakınız). David W. Anthony,
At, Tekerlek ve Dil. Avrasya Bozkırlarından Tunç Çağı Binicileri Modern Dünyayı Nasıl Şekillendirdi?
(Princeton, 2007), s. 264-265, 309-311, Mallory ve Mair'in ardından (JP Mallory ve VH Mair, The Tarim Mummies , London: Thames and Hudson, 2000, pp. 303-318), benzer bir göç Hint-Avrupa halklarının hareketlerinden başlayarak Doğu Türkistan'ın Tokharians'ı haline gelenlerin ataları , yaklaşık. Pontik-Hazar ve Volga-Ural bozkırlarından Altay'a kadar MÖ 3500 . Bu süreçte, Kazakistan'ın şimdiye kadarki toplayıcılarına bir binicilik kültürü tanıttılar. Gornyj Altaj'ın batı kesimindeki Afanasevo kültürü ile ilişkilendirilirler ve bir dizi evcilleştirilmiş hayvanlar, metal türleri, çömlek türleri ve cenaze gelenekleri sunarlar.
Tokharian olan şeyin ayrılması bu göçle bağlantılı olarak ortaya çıktı. Tokharialıların ilk ataları Altay'dan Tianshan bölgesine göç etti ve yakl. 2000 yılından itibaren, MÖ 1800-1200 yıllarına ait mumyalarının bulunduğu kuzey Tarım'a. Mallory ve Mair, Op. Cit. , Hint-Avrupalılarla olası temasların Doğu Türkistan'daki görünümlerini bin yıl öncesine kadar uzattığını, her iki grupta da Afanasevo'dan güneye, ardından Andronovo kültürlerine doğru bastırdığını not edin. Hint-Avrupalılar büyük olasılıkla MÖ 1000 yılına kadar Tarim bölgesinde Tokharialılarla birlikteydiler ve onları bölgede öncelemiş olabilirler. CGR Benjamin, Yuezhi. Kökeni, Göç ve Kuzey Baktriya'nın Fethiİpek Yolu Çalışmaları XIV (Turnhout, 2007), s. 1-44, Tokharians / Yuezhi'nin atalarını yaklaşık MÖ 2000 civarında Dunhuang yakınlarındaki Gansu'ya getiren benzer sonuçlara varır. Kuzeydoğu Gansu'daki Wusun, onların komşusuydu (Benjamin, Op. Cit. , S. 51-52. Pulleyblank, Çin ve Hint-Avrupalılar, s. 35, erken Hint-Avrupa'yla ilgili olarak yaklaşık MÖ 1000 Muhtemel kökenleri Batı Avrasya bozkırlarına kadar uzanacak olan pastoral göçebeliği, Doğu İranlılar tarafından Türki halklara getirilmiş olabilir, hatta bazı Türkçe konuşanlar konuları arasında olabilir.
Tokharian olan şeyin ayrılması bu göçle bağlantılı olarak ortaya çıktı. Tokharialıların ilk ataları Altay'dan Tianshan bölgesine göç etti ve yakl. 2000 yılından itibaren, MÖ 1800-1200 yıllarına ait mumyalarının bulunduğu kuzey Tarım'a. Mallory ve Mair, Op. Cit. , Hint-Avrupalılarla olası temasların Doğu Türkistan'daki görünümlerini bin yıl öncesine kadar uzattığını, her iki grupta da Afanasevo'dan güneye, ardından Andronovo kültürlerine doğru bastırdığını not edin. Hint-Avrupalılar büyük olasılıkla MÖ 1000 yılına kadar Tarim bölgesinde Tokharialılarla birlikteydiler ve onları bölgede öncelemiş olabilirler. CGR Benjamin, Yuezhi. Kökeni, Göç ve Kuzey Baktriya'nın Fethiİpek Yolu Çalışmaları XIV (Turnhout, 2007), s. 1-44, Tokharians / Yuezhi'nin atalarını yaklaşık MÖ 2000 civarında Dunhuang yakınlarındaki Gansu'ya getiren benzer sonuçlara varır. Kuzeydoğu Gansu'daki Wusun, onların komşusuydu (Benjamin, Op. Cit. , S. 51-52. Pulleyblank, Çin ve Hint-Avrupalılar, s. 35, erken Hint-Avrupa'yla ilgili olarak yaklaşık MÖ 1000 Muhtemel kökenleri Batı Avrasya bozkırlarına kadar uzanacak olan pastoral göçebeliği, Doğu İranlılar tarafından Türki halklara getirilmiş olabilir, hatta bazı Türkçe konuşanlar konuları arasında olabilir.
Bu değiş tokuş aynı zamanda manevi yaşam ve siyasi ideoloji ile ilgili kavramları da içermiş olabilir (cf. Turk. Yat / yadTürk-İran ortakyaşamının kökleri antik çağa dayanıyor. MÖ sekizinci yüzyıldan MS dördüncü yüzyıla kadar, Hint-İran halkları (Scytho-Saka ve Sarmatian kabile birlikleri), bozkırların güney kenarındaki vahaların etrafında kümelenmiş Avrasya steplerine ve bitişik yerleşim alanlarına hakim oldu. Doğu Türkistan / Sincan'da Tokharialılar gibi başka Hint-Avrupa halkları da vardı. Şüphesiz Türkler ve İranlılar: Türk-İran Temas Bölgelerinde Tarihsel Bir Eskiz. Tarihsel ve Dilsel Yönler, Tokharians'ın atalarını doğuya doğru göçlerinden önce MÖ 5.-4. MÖ 2. binyılda Orta Avrasya'daki Doğu İranlı konuşmacılarla temaslarını belirtiyor ve bu birliğin artık Tokharyan ve Doğu İran unsurlarını içerdiğini öne sürüyor.Hou Hanshu, Yancaich ismini Alanliao ca olarak değiştirdi. 25-55 CE, daha sonra (üçüncü yüzyıl) Weilue , Alan ve Liu'ya düzeltir., iki farklı siyaset. Özellikle arkeolojinin ürettiği artan kanıtlardan ve belki de henüz üstlenilmemiş olan DNA çalışmalarından öğrenilecek çok şey olsa da, en azından erken Xiongnu'da başlayan İran'ın Altay dili halklarıyla göçebe bir etkileşimi vardı. dönem - ve muhtemelen daha önce - ve Xiongnu yönetiminin yükselişi ve düşüşüyle devam etti. Bu kuzeyli göçebe diyalog, Xiongnu tarafından hızlandırılan göçlerle batıya doğru getirildi ve Moğol dönemine kadar sabit bir tema olarak kaldı. Daha sonraki aşamaları Macaristan'a Kuman-Alan göçünde görülebilir.İç Moğolistan'dan Kırım'a İpek Yolu boyunca uzanan uzaktaki Soğdlu ticaret kolonileri TŸrk eyaletinde özellikle önemli bir rol oynamıştır (bkz.Sogdaia / Sugdaia , daha sonra õpaq Sudaq, Rus Suro Çin kaynaklarının ticarette ve sevgi kazanımında çok başarılı olduklarını bildirdiği uzun mesafeli tüccarlar tecrübeliydiler. Onlar da onları kurnaz ve tecrübeli olarak gördüler ve Türklere öğretir ve önderlik ederler.
Konstantinopolis'e ilk TŸrk büyükelçiliği, Soğdlu tebaası aracılığıyla, büyük olasılıkla resmi iletişim araçlarıyla gerçekleştirildi (Bizans hükümetine yazılan TŸrk mektubu , İmparator için tercüme edilmiş olan , büyük olasılıkla Soğd dilinde İskit dilinde yazılmıştı . Kraliyet Türkleri ve onların ticaret ve diplomasi adamlarıyla evlendirilen evler, gördüğümüz gibi, çevredeki yerleşik imparatorluklarla aracı olarak hizmet ediyordu. İskender'in fethinin ardından Soğd diasporanın ticaret kolonileri başlamıştı. TŸrk devletinin oluşumunda, Soğdlular uzun süredir uluslararası tüccarlardı.Türklerle olan ilişkileri, Türklerin imparatorluk statüsüne yükselmesini önemli ölçüde geciktirmiş olabilir.
Türkler ve İranlılar: On üçüncü yüzyılda Trk ve Hazaro-İran Etkileşiminin Yönleri ve Alano-As askeri güçlerinin Moğollarının İç Asya ve Çin'e hareketinde. Bununla birlikte, işgalci Cengiz Moğolları, anlık askeri avantajlar elde etmek için Türkler ve Moğollar arasındaki ortak kök kavramlarından yararlanmayı başardılar. AMKB (As) Mongolickonuşan kabileler arasında devam etti. Daha yakından bakarsak, bu makalenin bakış açısından Ors(<Aorsoi) Hazar eyaletinde önemli bir rol oynadı. İç Asya, Xiongnucore'a sahip olan ve Rouran krallığındaki karışıklıkların teşvik ettiği Avrupa Hunlarının çöküşünden sonra, Türk halklarının şimdiye kadarki İran Alano-As bölgelerine batıya doğru hareketi arttı. CA. 463'te, CommonTurkic'ten farklı Türkçe formları konuşan birkaç Ouric kabile grubu (ve bugün sadece küvalarda hayatta kalan bölgeye girdi ve Doğu Roma / Bizans devletiyle temas kurdu. Burada, kalan Alano-As göçebeleri ile yakın ilişkilere girdiler, daha sonraki Hazar Alano-As gruplaşmalarıyla ilişkilendirilen Saltovo-Majackaja kültürüne katkıda bulunan her iki grup da MS üçüncü yüzyılın ortalarında Xw ‰ razm ve Aral Denizi bölgesinden Tuna'ya kadar uzandı. Batıya doğru gelen Türk kabileleri, Orta Avrasya'nın Hint-Avrupa göçebelerinin yerini aldı veya zamanla asimile etti. Moğol dönemine gelindiğinde, Türk göçebe siyasetlerinin yönettiği veya bunlara bitişik bölgelerdeki birçok İran dili konuşanı, Türkçe veya iki dilli hale gelmişti.
Konstantinopolis'e ilk TŸrk büyükelçiliği, Soğdlu tebaası aracılığıyla, büyük olasılıkla resmi iletişim araçlarıyla gerçekleştirildi (Bizans hükümetine yazılan TŸrk mektubu , İmparator için tercüme edilmiş olan , büyük olasılıkla Soğd dilinde İskit dilinde yazılmıştı . Kraliyet Türkleri ve onların ticaret ve diplomasi adamlarıyla evlendirilen evler, gördüğümüz gibi, çevredeki yerleşik imparatorluklarla aracı olarak hizmet ediyordu. İskender'in fethinin ardından Soğd diasporanın ticaret kolonileri başlamıştı. TŸrk devletinin oluşumunda, Soğdlular uzun süredir uluslararası tüccarlardı.Türklerle olan ilişkileri, Türklerin imparatorluk statüsüne yükselmesini önemli ölçüde geciktirmiş olabilir.
Türkler ve İranlılar: On üçüncü yüzyılda Trk ve Hazaro-İran Etkileşiminin Yönleri ve Alano-As askeri güçlerinin Moğollarının İç Asya ve Çin'e hareketinde. Bununla birlikte, işgalci Cengiz Moğolları, anlık askeri avantajlar elde etmek için Türkler ve Moğollar arasındaki ortak kök kavramlarından yararlanmayı başardılar. AMKB (As) Mongolickonuşan kabileler arasında devam etti. Daha yakından bakarsak, bu makalenin bakış açısından Ors(<Aorsoi) Hazar eyaletinde önemli bir rol oynadı. İç Asya, Xiongnucore'a sahip olan ve Rouran krallığındaki karışıklıkların teşvik ettiği Avrupa Hunlarının çöküşünden sonra, Türk halklarının şimdiye kadarki İran Alano-As bölgelerine batıya doğru hareketi arttı. CA. 463'te, CommonTurkic'ten farklı Türkçe formları konuşan birkaç Ouric kabile grubu (ve bugün sadece küvalarda hayatta kalan bölgeye girdi ve Doğu Roma / Bizans devletiyle temas kurdu. Burada, kalan Alano-As göçebeleri ile yakın ilişkilere girdiler, daha sonraki Hazar Alano-As gruplaşmalarıyla ilişkilendirilen Saltovo-Majackaja kültürüne katkıda bulunan her iki grup da MS üçüncü yüzyılın ortalarında Xw ‰ razm ve Aral Denizi bölgesinden Tuna'ya kadar uzandı. Batıya doğru gelen Türk kabileleri, Orta Avrasya'nın Hint-Avrupa göçebelerinin yerini aldı veya zamanla asimile etti. Moğol dönemine gelindiğinde, Türk göçebe siyasetlerinin yönettiği veya bunlara bitişik bölgelerdeki birçok İran dili konuşanı, Türkçe veya iki dilli hale gelmişti.
Yorumlar
Yorum Gönder