HUNLAR - NEREDEN GELDİLER? ONLAR KİMDİ?

 

A NOBLE HUNNU'nun Mükemmel Bir Yeniden İnşası.

(Noin-Ula höyüklerinden gelen malzemelere dayalı bilimsel ve sanatsal yeniden yapılanma)

Yazar K. S. Akhmetzhan

Sanatçı, Kazakistan Tarım Akademisi üyesi

                                      Bir Hun'un Okçuluk Ekipmanı

                                              Hun Eyeri

                         Volinkovsky Hun Hazinesinin Yeniden İnşası

Volnikovsky kılıcının bir kopyası

HUNLAR - NEREDEN GELDİLER? ONLAR KİMDİ?

Rongs, Yuezhi ve Hunlar: bozkır İmparatorluğunun doğuşu.

Orta Krallık ve "iblisler ülkesi"

SIMA Qian'ın anlatısındaki Kuzey halkları.

Hun shanyu'nun gücü.

Yuezhi ve Hunlar.

Hunların ekonomisi, sosyal ve devlet yapısı.

Bozkır İmparatorluğunun yükselişi ve düşüşü.

Roma İmparatorluğu sınırlarında Hunlar.

Altay ve Aral denizi arasındaki Hunlar.

Orta Asya'da "Beyaz Hunlar".

Batılıların Hunlar Üzerindeki Yaygın Görünümü, Anthony Quinn ile Hollywood aracılığıyla kendilerine getirilen şeydir. Etzel / Attila'yı at kuyruğu ile çirkin kel başlı Barbar olarak gösteren "Nibelungen Saga" nın Alman Etzel'i ... ve kürklü Barbarları tasvir eden Kitap Resimleri. Niyetim, bu Görüşleri düzeltmektir!

Orta Krallık ve "şeytanlar ülkesi".

MÖ ikinci ve birinci binyılın başlarında, nihayet Doğu Avrasya'da iki ayrı ekonomik ve kültürel bölge oluştu: Sarı nehrin orta ve alt kısımlarında bulunan Çinliler ve devasa bir alanı kaplayan Orta Asya bölgesi. Batı'da Doğu Türkistan'dan Doğu'da güney Mançurya'ya, sarı nehrin kıvrımındaki Gobi ve Ordos'tan Tuva ve Transbaikalia'ya.

Sarı nehir vadisinde, arkaik durumuna yol açan güçlü bir tarım ve şehir medeniyet merkezi (Anyang'ın arkeolojik kompleksi) gelişti. Geleneksel Çin tarihyazımı dönemlendirmesine göre, Çin'in antik tarihi Yin hanedanı dönemini (Shang, MÖ XIV-XII yüzyıllar) ve Zhou hanedanlığı dönemini (MÖ XII-III yüzyıllar) içerir. Buna karşılık, Zhou dönemi Batı Zhou (MÖ 1122-771), İlkbahar ve Sonbahar (MÖ 771-464) ve Mücadele krallıkları (MÖ 463-222) dönemlerine bölünmüştür. bronz kap üzerindeki yazıtta ilk kez Zhong'o "Sredinnoe Tsarstvo" kombinasyonu kullanılmıştır (Vasiliev L., 1995, s. 223).

Orta Asya bölgesinin çoğunda, ana ekonomik faaliyet aşağıdaki faktörlere dayanmaktadır: -

(13/14)

yarı göçebe ve göçebe otlatıcılık (atlar, öküzler, koyunlar, develer), ilkel tarım ve avcılık biçimleriyle birleştiğinde, ana üretim yöntemi haline geldi. Sadece Doğu Türkistan vahalarında, özellikle Tarım nehri havzasında, sulama tarımı temelinde gelişmiş yerleşik bir kültür vardır. Daha sonra Orta Asya ve Güney Sibirya'da yaşayan kabileler, bronz ve demir metalurjisinde, Metal işlemede, tekerlekli arabalarda ve ardından binicilikte ustalaştı. Evleri, hareket ettiklerinde öküzlerin çektiği büyük bir arabaya bağlı olan, tepesi konik, yarı küresel keçe bir karavandı. Arkeologlar tarafından restore edilen Orta Asya'nın "İskit öncesi" ve "İskit" kültürlerinin ortaya çıkışı, eski Çin'de oluşturulan yazılı metinlerle destekleniyor.

Kaplumbağaların kabukları ve hayvanların omuz kemikleri üzerindeki Yin kehanet yazıtlarında, Yin'in kuzeybatı komşularına qianlar, "at qianları" ve "birçok at yetiştiren qian" denir. Daha sonra Zhou döneminde Qiang adı ortadan kalkar ve aynı komşulara Rong adı verilir. Kuzey ve Kuzeydoğu komşuları di olarak adlandırılır, ancak Çin tarih yazımının görüş alanında yalnızca MÖ VII-IV.Yüzyıllardaki olayları anlatırken görünürler. Belki de di kabilelerinin bir kısmı, arkeolojik olarak, Ordos ve İç Moğolistan'ın "İskit" sanatının görkemli anıtları olan bronz ürünlerin buluntularıyla kanıtlanmış olan "İskit" çemberinin göçebelerine aitti.

Bu iki farklı kültürel topluluk arasındaki ilişki nedir?

Eski Çin medeniyetinin önde gelen Amerikalı bilim adamı Hurley Creel'e göre, "Batı Chou döneminde, barbarlar Çin tarihinde çok önemli bir rol oynadılar. Onlar, direnişi devletin tüm askeri güçlerinin sürekli çabasını gerektiren yeminli bir düşmanı temsil ettiler. "(Creel, 2001, s. 135). Zhou yöneticileri (Wang) için özellikle sinir bozucu olan, Zhou topraklarının kuzeybatısındaki Guifang "İblislerin ülkesi" nde yaşayan Zhong kabileleriydi. Onlarla yapılan savaşlar ve onlara karşı kazanılan zaferler, geçmişte x'in kullanıldığı bilinen ritüel bronz kaplarda o döneme özgü uzun yazıtlarla defalarca anlatılır. Creel, "Zhou zamanlarından kalma en önemli kaynaklar" olarak adlandırıldı (Creel, s. 322).

MÖ XI-X yüzyılın sonlarında yaşayan çağdaşlara ve olayların katılımcılarına söz verelim. Birden fazla kez başkenti tehdit etti ve Wang, General Bo'ya sorunlu komşuları cezalandırması için emir verdi. «[Genel] Bo [genç] Buzi'ye:" Emin değilim ... Sana bir arabaya Lo yönünde binmeni emrediyorum. Arabalarımın başında Haina yakınlarında sanguna'ya saldırıyor. Evet, kesildi daha fazla kafa ve esir alın! Arabalarımın başını belaya sokmayın! "" ». Bir sonraki savaşta düşman yenildi, esirler ve kupalar ele geçirildi: "Shi-Gong kafalarını kesti ve düşmanı ele geçirdi. 5 savaş arabası ve 20 araba, 100 koyun aldı ve Wang'a rapor verdi. 30 metal miğfer ele geçirdi," 20 tripod, 50 kazan, 20 kılıç "(Kryukov V., 1985, s. 10).

Başka bir geminin üzerindeki yazı daha dramatik bir durumu anlatıyor - başkente saldırıya uğradı. Dahası, şehir sakunami ele geçirildi: "10. ayda Fansin'in [lideri] sangunası başkente saldırdı. [Bu] van'a bildirildi. [Wang] U-guna'ya emir verdi:" Onların cesur savaşçılarına sınır dışı etmeye gittim [ Başkentin Saguna'sı. "GUI-Wei gününde, düşman Xun Yi'ye saldırdı.

Sakinlerin çoğu esir alındı. Moloko, Sanuna'nın peşinden Batı'ya koştu. Chia-Shen'in Wu Zhu ile savaştığı gün. Moloko sağ eli omzundan doğruca kesti ve esir alındı. Toplamda Wu-Gong'un savaş arabalarının desteğiyle 205 kişiyi katletti, 23 kişiyi canlı yakaladı ve 107 düşman savaş arabasını ele geçirdi ... Sonra Gong savaşı vardı. [Doyu] savaşta 35 kişinin kafasını kesti, iki esir aldı, 10 savaş arabası ele geçirdi ... Sonra Changjia'da düşmanı yakaladı. Wu-Gong'un arabaları 115'e [xianyunei] çarptı ve üçü canlı olarak alındı. Ancak [düşmanın] savaş arabaları ele geçirilemedi, çünkü savaşta hepsi yakıldı ve atlar öldürüldü. Doyu, xianyun'lar tarafından başkentten sürülen insanları serbest bıraktı ... Ve Wang, U-gun'a dedi, " Başkenti temizledin. Sana araziler ve tarlalar veriyorum! " Gong, DOI'ye şahsen, "Başkenti temizlediniz. Bir Jasper dekorasyonu ve bronz bir çan ile sizi korurum" (V. Kryukov, 1985, s.

Geminin üzerindeki metinlerden biri, General Yu'nun zaferini anlatıyor: "âlemlerin hükümdarları tapınağa üçler halinde sola ve sağa girdiklerinde henüz şafak yoktu ... Şafak kırıldı ve Wang Chou tapınağına çıktı. ... Yu güney kapısından girdi ve Wang'a bildirdi: "Egemen Yu'ya Guifang'a saldırmasını emretti ... [Düşmanla savaştım ve] 4.800 kesilmiş kulak ele geçirdim, 13.080 kişilik düşman nüfusunu ele geçirdi ve atlar elde etti .. . kafalar, 32 araba, boğalar-315, 38 koç. Taşımam dahil: 237 kopuk kulak ... atlar 104, arabalar 102 ". Van:" Bu güzel! " ... Yu yere eğildi ve [esir] şefi salona götürdü ... Şefe [itaatsizliğinin] nedenleri sorgulandı ve sonra kafası kesildi ... Yu mahkumları tanıttı ve getirdi kapıdan kopmuş kulaklar,

Çin folklorunun en eski koleksiyonu - Shi Ching ("Şarkıların Kitapları") - kampanyada Zhou ordusunun performansını anlatıyor:

"Arabalarımızı başkentin dış mahallelerine götürüyoruz. Burada bir kaplumbağa ve bir yılanla bir sancak kaldırıyoruz! Orada Buffalo kuyruğu olan bayrağı kaldırıyoruz! Şahin bayrağı ve kaplumbağa ve yılan sineğinin bayrağı rüzgarda!" (ibid., s. 176-177).

Sefer ve savaş raporlarını, kupa envanter listelerini, galiplerin zaferlerinin açıklamalarını ve düşman liderlerin idamını birleştiren bronzla ilgili bu tür anlatılar benzersiz değildir. Bilgilendirici değeri, Kuzey Çin ve Moğolistan, Tuva ve Transbaikalia'daki arkeolojik araştırma sonuçlarına kıyasla birçok kez artmaktadır. Ama her şeyden önce, bu metinler, Krallığın başkentinin duvarlarına çok yakın olan "barbar" dünyayı anlatmak için paha biçilmezdir: "Zhou'nun başkenti Haojing, Qian ile di yerleşim bölgelerinin yakınında, Wei nehirleri, Batı Rong istilası yolunda "(fan Wen-LAN, 1959, s.102).

Zhou bölgesi, Rong ve di'yi esas olarak sarı nehrin (Ordos) kıvrımında ve virajın bitişiğindeki topraklarda sınırlandırıyordu. Kuzey-Batı yönü zaten Yin döneminde özellikle tehlikeli olarak görülüyordu ve MÖ XIV-XIII yüzyıllarda "Şeytanların Ülkesi (tarafı)" adının ortaya çıkması boşuna değildi (Creel, s.161). Orada, bilinmeyen ve korkunç bir mesafeye uzanan dağlık arazide, "büyük Shang kentinin" sakinlerine ve Sarı Nehir vadisinin çiftçilerine göre, yalnızca "çakal ve kurt yürekli barbarlar" yapabilirdi. canlı. Rong kollektif isminin ilk başta "askeri" anlamına geldiği ve ancak o zaman halkla ilişkili olarak kullanılmaya başlandığı belirtilmelidir.

Ama savaşları gemilerdeki yazıtlarda anlatılan şeytanlar diyarındaki kabileler, bozkırların ve dağların kabileleri, "saçlarıyla aşağıya inen", "deri giyinen", "tahıl yemeyen" (Kryukov, Sofronov, Cheboksary, 1978, s. 275) yerleşik bir halk değildi. Zenginlikleri binlerce at sürüsüdür. Böylece Go-gun'un Kuzey Juns'a karşı yürüttüğü kampanyada bin at esir alındı ​​(Creel, s. 163). Ve "eski Çinlilerin, onları modern Moğolistan bozkırlarında yetiştiren kuzeybatı komşularından aldıkları atlar" (Vasiliev, L. 1995, s. 288). Savaş arabası takımlarına uygun çok sayıda iyi ata ihtiyaç duyulması, efsanevi savaşçı Mu-WAN'ı (MÖ 947-928) sürekli olarak Kuzeybatıya doğru yürümeye sevk etti (aynı eserde).

Northern juns'un diğer zenginlikleri koyun sürüleri, inek sürüleri ve öküzlerdi. Juns'un tüm günlük yaşamının bağlantılı olduğu arabaların çekim gücü olan öküzlerdi. Bunda Aral deniz bozkırlarında yaşayan masallardan farklı değillerdi (Herodot, II, 216). Üzerlerine keçe evler monte edilmiş arabalar, ocak için bronz kazanlar ve tripodlar Zhun hanesinin temelini oluşturuyordu.

Juns'tan yakalanan ve yazıtlarda adı geçen diğer eşyalar artık ev hayatıyla değil, askeri kültürle ilgilidir. Her şeyden önce bunlar savaş arabaları, asil savaşçıların savaş araçları, Juns askeri aristokrasisidir. Daha sonra Zhou halkına miras kalan Yin savaş arabalarının orijinal olarak sanatta "hayvan stili" ve Kuzey-Batı barbarlarından bazı bronz aletlerle birlikte ödünç alındığına dair sağlam temellere sahip bir görüş var (Vasiliev L., 1995, s. 147-155). Arabalara, son derece engebeli arazide ve şehirlere saldırırken faaliyet gösteren "barbarların" ana savaş gücü olan çok sayıda piyade müfrezesi eşlik ediyordu. Muhtemelen, Mart ayında, piyade, yakalanması yazıtlarda sürekli olarak bahsedilen vagonlarla hareket etti.

SIMA Qian'ın anlatısındaki Kuzey halkları.

Orta Krallığın Kuzey komşuları hakkındaki ilk öyküler, normatif Çin tarih yazımının yaratıcısı SIMA Qian (MÖ 135-67) tarafından "Tarihsel notlarında" toplandı. Bu olay örgüsüyle ilgili tüm bilgileri parçalı, sistematik değil, son derece kısa ve Herodot'un karadeniz İskitleri hakkındaki geniş anlatılarına benzemiyor.

MÖ VII-VI. Yüzyıllarda Orta Asya'da yaşayan göçebelere SIMA Qian Rong veya di denir. Daha sonra onlara Hu adı verildi. Aynı zamanda, İç Moğolistan bozkırlarında, güney Mançurya'da ve Büyük Khingan mahmuzlarında dağ ardıçları veya donghular ("Doğu barbarları") yaşadılar. Kuzey kabileleri, eski Çin krallıklarının siyasi yaşamına sürekli olarak katılıyordu, bazen onlarla savaşıyor, bazen savaşan devletlerin koalisyonlarına katılıyor ve bunun için ücret alıyorlardı.

SIMA Qian, onların "barbar" yaşam tarzlarını ve sosyal yapılarını canlı bir şekilde anlatıyor. Junslar politik olarak birleşik değildi, "hepsi dağlık vadilere dağılmıştı, kendi liderleri vardı ve çoğu zaman yüzden fazla Jun kabilesi toplanmış olmasına rağmen, tek olarak birleşmeyi başaramadılar." Kaynaklar, Zhun ve Donghu'nun darı mahsullerine sahip olduğunu, ancak asıl mesleğinin sığır yetiştirmek olduğunu belirtiyor:

«... ot ve sudaki bolluğa bağlı olarak sığırlarla birlikte bir yerden bir yere hareket ederler. Daimi ikamet bilinmemektedir. Çıkışın doğuya baktığı dairesel yurtlarda yaşıyorlar. Et yerler, küfler içerler, rengarenk yünlü kumaşlardan kıyafet yaparlar ... Cesur, güçlü, ihtilaflara hâkim olanlar ihtiyarlar olarak atanır. Kalıtsal bir halefiyetleri yoktur. Her kampın kendi şefi vardır. Yüzden bin yurda topluluğu oluşturuyor ... En büyüğünden sonuncuya kadar her insan kendi sığırını yetiştiriyor, kendi malına bakıyor ve birbirlerini hizmetçi olarak kullanmıyorlar ... durumda, kadınların görüşleri takip edilir ve askeri işler tek başına karar verir ... Savaş önemli bir şey koyar "(Bichurin, 1950, cilt 1, s. 142-143).

Henüz derin toplumsal tabakalaşmayı ve şiddet otoritelerini bilmeyen bir kabile toplumunun daha anlamlı bir resmini çizmek zordur. MÖ yedinci yüzyıldan kalma bir Çinli gözlemciye göre, Juns "yüksek olanları daha düşük olanlarla başa çıkmada basit tutuyor ve düşük olanlar, samimiyet ve sadakatle yönlendirilen daha yüksek olanlara (yani, seçilmiş yaşlılar ve şefler. - SK) hizmet ediyor. "(Taşkın, 1968, sayı 1, s. 123). Savaş ve yağma hayatlarının önemli bir parçasıdır. MÖ altıncı yüzyılda Çinli bir yetkiliye göre, Kuzeyli barbarlar "zenginliğe değer veriyor ve toprağı küçümsüyor"; "zenginlik" sözcüğü burada "altın, Jasper, keten ve ipek" olarak açıklanmaktadır. Bununla birlikte, küçük Çin krallıkları Junas'ın en büyük zayıflığı zamanında bile onları fetihle tehdit etmedik. Göçebe baskınları askeri tedbirler, hediyeler, rüşvet şefleri ve ticaretle kısıtlandı veya sınırlandırıldı. Askeri çatışmalar sırasında Çinliler genellikle barbar süvarilerinin erdemlerine ikna oldular ve hatta bazen rakiplerinin kıyafetlerini ve silahlarını bile benimsediler. Zhao Krallığı'nın hükümdarı Wulin-Wang (MÖ 325-299'da hüküm sürdü) "mevcut gelenekleri değiştirdi, barbarca giysiler giymeye, ata binmeyi ve ok atmayı öğrenmeye başladı." Bununla birlikte, Wulin-Wang, diğer yöneticiler gibi, bir tarla ordusundan çok sınır çizgisi boyunca uzun duvarlar ve tahkimatlar inşa etmeye güvendi. Aynı zamanda, Çinlilerin kendileri Juno'ların kendi sınırlarını elinde tutmasının yanı sıra topraklarını da ele geçirdiler. Bu tür ilk rapor MÖ 623'te Qin Krallığı hükümdarı Mugong'un Zhun'a saldırıp esir aldığı zamana atıfta bulunur. "

Sima Qian'a göre, Savaşan krallıklar döneminde (MÖ 463-222) Orta Asya'daki genel durumda radikal bir değişiklik meydana geldi. Eski Zhong ve di yerine, Xiongnu (Hunlar) ve Yuezhi'nin göçebe kabileleri ile Donghu'nun güçlü birliktelikleri Kuzey ve Batı'da ortaya çıkıyor ve "Başbakanlarına ulaştıkları" ve tek bir hükümdarları olduğu bildiriliyor. MÖ IV.Yüzyılda, Çinliler ilk olarak Hunları muhalifleri arasında adlandırdılar; daha sonra Ordos için Zhao Krallığı ile şiddetli bir mücadeleye başlarlar. Savaş çeşitli başarılarla devam etti, ancak bu süre zarfında daha önce bağımsız olan Hun kabileleri Hun Birliği'nin bir parçası oldu. Bu savaşların bölümlerinden biri, Sho yuan ("İfadelerin bahçesi") koleksiyonunda gelişigüzel bir şekilde bahsedilmektedir. Han döneminin derleyicisi ve yazarı Liu Xiang'ın (M.Ö. baskı altında, nüfus az. Cixi sekiz kaleyi ele geçirdi ve yok etti ve Xiongnu, loufan'da tam hızda koşuyor. "Olayın arka planı, Yan İmparator'un bahsettiği, Yan ve Qi'nin iki Kuzey Çin krallığı arasındaki savaştı. bilge danışman Guo Wei ile MÖ 311 veya 310'da mahkemeye çağrıda bulunuldu (Çince'den çeviri ve metnin yorumu: Kovalev, 2002, s. 153-154; Liu Xiang hakkında, ayrıca bkz: Vasiliev K., 2002, s. MÖ IV-III. Yüzyılların başında,

Batı'da Hun'un komşuları, yakın akraba wusunlarıyla birlikte Tien Shan'dan Orta Moğolistan'a kadar geniş bir alanı işgal eden Yuezhi, Doğu İskit (Saka ve Sarmatian) kabileleriydi. Gobi Altay'daki Tsagan-Gol geçidinin siyah kayalıklarında bulunan Yuezhi kabile liderlerinin Tamgaları (hanedan işaretleri), Yuezhi topraklarının güney sınırını sabitler.

Bozkır İmparatorluğunun yükselişi ve düşüşü.

Hun İmparatorluğu'nun kurulması ve uzun Hun-Yuezhi savaşının sona ermesiyle bozkırlara barış geldi. MÖ II. Yüzyılın çoğu, Hun göçebe ekonomisinin yükseliş zamanıydı. Birkaç huno-Çin savaşı sırasında göçebeler, Qin imparatorlarının Gobi'nin güneyini ele geçirdiği otlakları geri aldılar ve ana hedeflerine ulaştılar - sınırda pazar ticareti ve "hediyeler yoluyla Çin'den düzenli bir kumaş ve tahıl akışı" "(kılık değiştirmiş haraç) shanyu'ya.

Han Çinlilerinin inisiyatifiyle MÖ 133'te Hun-Çin savaşlarının yeni bir döngüsü başlatıldı. İmparator U-di (MÖ 140-87), Gobi'nin güneyindeki Hun topraklarını yeniden ele geçirmeye ve Kuzey göçebelerinin gücünü kalıcı olarak ezmeye karar verdi. Han saldırısı MÖ 127'de başarılı oldu: "Hunlar çok uzaklara kaçtı ve çölün güneyi artık hükümdarlarının karargahı değildi. Han Çinlileri, sarı nehri geçerek ... sulama kanalları inşa ettiler ve yavaş yavaş toprağı ele geçirmeye başladılar. Hunlarla sınır ... "MÖ 124-123'te savaş, çeşitli başarılarla gittiği Moğol bozkırlarında Hunların yerli topraklarına aktarıldı. MÖ 119'da. büyük bir Çin ordusu, shanyu'nun Kuzey karargahını ele geçirdi ve yaklaşık 90 bin Hunu öldürdü, ancak kendisi ağır kayıplara uğradı (Taskin, cilt 1, s. 50-54).

Aynı zamanda, Han birliklerinin Batı'ya, Orta Asya'ya ilerlemesi, burada MÖ 101'de Ferghana şehirlerini yağmaladılar ve Hunlar, Doğu Türkistan vahalarından kesildi. MÖ 99 ve 97'de Han Çinlileri Hunlara karşı tekrar iki büyük saldırı başlattı, ancak başarıya ulaşamadı. Nihayet, MÖ 90'da General Li Guan-Li komutasındaki 70 bininci Çin ordusu, Hun topraklarını işgal etti, Hunların ileri birimlerini yendi ve shanyu ordusuyla bir Genel savaş için karşılaştı. Bu sırada Li Guan-Li, ailesinin başkentte büyücülük suçundan tutuklandığını ve tüm akrabalarının geri döndüğünde kendisinin ölümle tehdit edildiğini öğrendi. Kazanarak İmparator'un gözüne girmeye karar verdi, ancak ilk savaşta ağır kayıplar verdi. Ardından ordunun üst düzey komutanları onu gözaltına almaya karar verdi. Ancak komploya katılanları idam eden Li Guan-Li, Yanjin dağında genel bir savaş başlattı. Ağır bir savaşta Çinliler kuşatıldı ve Li Guanli teslim oldu. İmparator'un artık savaşı sürdürmek için bir saha ordusu kalmadı. Çin, Hunları kendi kuvvetleriyle kırmayı başaramadı, ancak yirmi yıl sonra diğer göçebe halkların elinde ağır bir yenilgiye uğradılar - MÖ 72'de. Batı'dan usuni, Doğu'dan uhuani (Donghu'nun parçası) ve Kuzey'den Yenisey dinlinleri Hun topraklarını işgal etti; vahşi bir savaşta Hunlar, nüfuslarının üçte birini kaybettiler. Orta Asya'da Hunların siyasi egemenliği krizi başladı. Yanjin dağında genel bir savaş başladı. Ağır bir savaşta Çinliler kuşatıldı ve Li Guanli teslim oldu. İmparator'un artık savaşı sürdürmek için bir saha ordusu kalmadı. Çin, Hunları kendi kuvvetleriyle kırmayı başaramadı, ancak yirmi yıl sonra diğer göçebe halkların elinde ağır bir yenilgiye uğradılar - MÖ 72'de. Batı'dan usuni, Doğu'dan uhuani (Donghu'nun parçası) ve Kuzey'den Yenisey dinlinleri Hun topraklarını işgal etti; vahşi bir savaşta Hunlar, nüfuslarının üçte birini kaybettiler. Orta Asya'da Hunların siyasi egemenliği krizi başladı. Yanjin dağında genel bir savaş başladı. Ağır bir savaşta Çinliler kuşatıldı ve Li Guanli teslim oldu. İmparator'un artık savaşı sürdürmek için bir saha ordusu kalmadı. Çin, Hunları kendi kuvvetleriyle kırmayı başaramadı, ancak yirmi yıl sonra diğer göçebe halkların elinde ağır bir yenilgiye uğradılar - MÖ 72'de. Batı'dan usuni, Doğu'dan uhuani (Donghu'nun parçası) ve Kuzey'den Yenisey dinlinleri Hun topraklarını işgal etti; vahşi bir savaşta Hunlar, nüfuslarının üçte birini kaybettiler. Orta Asya'da Hunların siyasi hakimiyet krizi başladı. Çin, Hunları kendi kuvvetleriyle kırmayı başaramadı, ancak yirmi yıl sonra diğer göçebe halkların elinde ağır bir yenilgiye uğradılar - MÖ 72'de. Batı'dan usuni, Doğu'dan uhuani (Donghu'nun parçası) ve Kuzey'den Yenisey dinlinleri Hun topraklarını işgal etti; vahşi bir savaşta Hunlar, nüfuslarının üçte birini kaybettiler. Orta Asya'da Hunların siyasi egemenliği krizi başladı. Çin, Hunları kendi kuvvetleriyle kırmayı başaramadı, ancak yirmi yıl sonra diğer göçebe halkların elinde ağır bir yenilgiye uğradılar - MÖ 72'de. Batı'dan usuni, Doğu'dan uhuani (Donghu'nun parçası) ve Kuzey'den Yenisey dinlinleri Hun topraklarını işgal etti; vahşi bir savaşta Hunlar, nüfuslarının üçte birini kaybettiler. Orta Asya'da Hunların siyasi hakimiyet krizi başladı.

Bu krizin dışsal ifadesi, Hunların MÖ 56'da güney ve kuzey taraflarında bölünmesiydi. Huanye-shanyu liderliğindeki güney Hunlar, RAID'i reddederek Çin ile barışçıl ilişkiler kurdu ve Çin, onları sakinleştirmek için her şeyi yaptı. Elli yıldan fazla bir süredir Hun-Çin sınırında büyük bir çatışma yaşanmadı. Zhizhi-shanyu liderliğindeki Kuzey Hunlar, Orta Asya'ya, Birlik kangyu eyaletine (Orta Asya'da) gitti, ancak burada Çin keşif kuvvetleri tarafından ele geçirildi ve yok edildi - Han yetkilileri, Zhizhi'nin İttifak içinde olduğundan korkuyorlardı. kangyu halkı Doğu Türkistan'daki egemenliklerini tehdit edecekti.

Bir kez daha, Hun İmparatorluğu'nun birliği ve gücü, MS 1. yüzyılın başlarında kısa bir süre için restore edildi. MS 48 gibi erken bir tarihte, Kuzey ve Güney'de Hunların yeni bir bölümü gerçekleşti. Han İmparatorluğunun çöküşüne kadar güney Hunların müteakip tüm tarihi, esasen, tamamen İmparatorluk başkentindeki hükümete bağlı olan sıradan barbar federasyonların tarihidir. Kuzeyliler, Güney'den gelen darbeler ve eski vasalların -Yenisilerin eski Kırgız kabileleri ve özellikle Donghu'nun torunları olan xianbi'nin - Güneybatı Mançurya'nın proto-Moğol kabilelerinin her on yılda güçlerini ve topraklarını kaybederek saldırısı altında. Payları Batı Moğolistan, Güneybatı Sibirya ve Doğu Türkistan'a kaydı ve burada ikinci yüzyılın ortalarına kadar kaldı. Han'ın Batı'ya ilerlemesine direnmeye devam ettiler. Hunlar, Xianbis'lerle savaşlarda en şiddetli yenilgilere uğradı, on binlerce ailesi Xianbian kabile Konfederasyonu'na dahil edildiğinde ve 151-155'te, geçici Xianbian İmparatorluğu'nun Yaratıcısı Hunları sürdü. Dzungaria'daki son mallarından. II. Yüzyılın ilk yarısında Hun kabilelerinin göçü, önce Doğu Kazakistan ve semirech'e, burada beşinci yüzyıla kadar süren Yueban devletini kurduktan sonra Batı Sibirya'nın Ugrik kabileleri ile birlikte, Urallarda, Hazar öncesi ve Volga bozkırlarında. on binlerce ailesi xianbian kabile Konfederasyonuna dahil edildiğinde ve 151-155'te, geçici Xianbian İmparatorluğunun Yaratıcısı Hunları Dzungaria'daki son mülklerinden sürdüğünde. II. Yüzyılın ilk yarısında Hun kabilelerinin göçü, önce Doğu Kazakistan ve semirech'e, burada beşinci yüzyıla kadar süren Yueban devletini kurduktan sonra Batı Sibirya'nın Ugrik kabileleri ile birlikte, Urallarda, Hazar öncesi ve Volga bozkırlarında. on binlerce ailesi xianbian kabile Konfederasyonu'na dahil edildiğinde ve 151-155'te, geçici Xianbian İmparatorluğunun Yaratıcısı Hunları Dzungaria'daki son mülklerinden sürdüğünde. II. Yüzyılın ilk yarısında Hun kabilelerinin göçü, önce Doğu Kazakistan ve semirech'e, burada beşinci yüzyıla kadar süren Yueban devletini kurduktan sonra Batı Sibirya'nın Ugrik kabileleri ile birlikte, Urallarda, Hazar öncesi ve Volga bozkırlarında.

Roma İmparatorluğu sınırındaki Hunlar.

"Asyalı" ve "Avrupalı" Hunların tanımlanması, Orta Asya bozkırlarının Batı'ya göçlerine dair doğrudan bir gösterge olmadığından, genellikle şüphelidir. Doğu ve Batı'daki Hun kabilelerinin dili de bilinmemekle birlikte, dolaylı göstergeler ana kütlelerinin arada sırada proto-Türk kabilelerinden oluştuğunu öne sürüyor. Elbette bu, Moğolların, Tungusların, Ugr'lerin ve Orta Asya ve Batı'daki - İran dili konuşan kabilelerin ve hatta Slavların atalarını içeren Hunik birliklerinin çok dilliliğini dışlamaz.

Tarihçiler için en büyük zorluk, Güneydoğu Avrupa bozkırlarında Hunların IV.Yüzyılın 70'lerinde aniden ortaya çıkmasıdır. İlk kurbanları, sadece bir kısmı Kuzey Kafkasya dağlarına kaçan Azak Denizi'nin Alanları'ydı. Bundan sonra, Prikuban'ı ele geçiren Hunlar, Kerç Boğazı'nı kışın buz üzerinde geçtiler ve Bosporan Krallığı'nın zengin şehirlerini yok ettiler. Dinyester, Sarmatian-Alan ve Gotik kabilelere kadar antik dünyanın tüm karadeniz çevresi birkaç yıl içinde yenilgiye uğratıldı; bir kısmı Horde'a dahil edildi, bir kısmı Dinyester'a kaçtı. Hunlar, doğrudan Roma İmparatorluğu sınırlarına ilerledi.

(33/34)

Şekil 4. Attila V yüzyılın ordusundan bir Hun savaşçısı. A. Smelkov'un Yeniden İnşası.

Beşinci yüzyılın yazarı Ammianus Marcellinus'un yazarı, "Eşi görülmemiş bir insan ırkı" diye yazıyor, "Gizli bir köşeden kar gibi yükseliyor, yüksek dağlardan akan bir kasırga gibi, onları karşılayan her şeyi sallıyor ve yok ediyor." İlk yazarların eserlerini inceleyen Romalı bilge için Hunlar, "eski anıtların çok az şey bildiği" yeni bir kabileydi. İkinci yüzyılın ortalarında. "Yerleşik toprakların açıklaması" şiirinin yazarı Dionysius, Hunları (unns) Hazar denizinde bir yere yerleştirir. II. Yüzyılın ikinci yarısında orada ve İskenderiyeli ünlü coğrafyacı Claudius Ptolemy'den bahsederler. Ama dördüncü ve beşinci yüzyılların eğitimli bir insanı için bile. bu kısa ve belirsiz bilgi pek bir şey ifade etmiyordu. Bu nedenle, Şimdiye kadar bilinmeyen bir insanla karşılaşma sadece ani değil, aynı zamanda korkunç görünüyordu. Uzaylıların klasik tanımı ve Roma dünyası üzerindeki etkileri Ammianus Marcellinus tarafından yapıldı. Ona göre, "tüm vahşet ölçüsünü aşan" Hunlar, "tüm talihsizliklerin tohumu ve çeşitli felaketlerin kökeniydi"; "hepsi farklı ... o kadar korkunç ve canavarca bir tür ki onları iki ayaklı hayvanlar olarak almak mümkün ... dağlarda ve ormanlarda dolaşırken, beşikten soğuğa, açlığa ve susuzluğa dayanmayı öğreniyorlar; yabancı ülke, aşırı zorunluluk dışında konuta girmiyorlar; ... yürüyerek çatışmalarda iyi performans göstermiyorlar, ancak sert ama çirkin görünen küçük atlarına bağlı görünüyorlar ve bazen üzerlerinde oturuyorlar. kadınlar gibi tüm olağan görevlerini üzerlerinde gerçekleştirirler; Onların üzerine bu kabile geceyi ve günü geçirir, alır ve satar, yer ve içir ve dar boynuna çömelir.

(34/35)

hayvan derin bir uykuya dalar ... Ciddi meseleler tartışılırsa, hepsi aynı olağan şekilde görüşür; kralın katı otoritesine boyun eğmezler, ancak zaman zaman soyluların liderliği ile yetinirler ve yollarına çıkan her şeyi ezerler ... Aralarında hiç kimse tahıl çiftçiliği yapmaz ve sabana asla dokunmaz. Hepsi, belirli bir ikamet yeri olmadan ... çeşitli yerlerde, sanki sonsuz kaçaklarmış gibi, hayatlarını geçirdikleri kervanlarla dolaşırlar. Burada hanımlar sefil giysilerini örüyor, kocalarıyla uyuyor, çocuklarını doğuruyor ve onları erkeklik haline getiriyor. Hiçbiri vatanı neresi sorusuna cevap veremez; o tek bir yerde tasarlandı, oradan uzakta doğdu, daha da uzakta beslendi "(Ammianus Marcellinus, 1906,

Ammianus Marcellinus, Hunlarla ilgili canlı tanımında, onlara en vahşi Kuzey kabilelerinin geleneksel özelliklerini veren bir dizi abartı yaptı. Hunlar, yeterince gelişmiş bir maddi kültüre ve bu tür askeri becerilere, iyi silahlanmış rakiplerini ezmelerine izin veren duvarı parçalama ekipmanı noktasına kadar sahipti ve müstahkem şehirlerini ele geçirdiler. Ancak, Avrupa'ya gelen kabilelerin, Orta Asya'daki atalarının karakteristik özelliği olan ekonomik, sosyal ve kültürel gelişimin pek çok kazanımını kaybettiklerine şüphe yok. Avrupa Hunlarının üretici güçlerine sahip olma ihmal edilebilir düzeydedir. Yerleşik halklara saldırılar, emeklerinin ürünlerine el konulması, zanaatkârların ele geçirilmesi ve köleleştirilmesi ana geçim kaynakları haline geldi ve Hun toplumu tamamen asalak hale geldi.

Bundan sonra, Film Endüstrisinin Attila ve Hunlar'ı neredeyse 100 yıldan beri nasıl gördüğüne dair birkaç bakış !!! Ve Arkeolojik Buluntular ve Grafiksel Yeniden Yapılandırmalardan