Kudüs'teki Aziz Mary Hastanesi Cermen Düzeni Tarihi - 1190-2019

 

Kudüs'teki Aziz Mary Hastanesi Cermen Düzeni Tarihi
 - 1190-2019

Yeni bir kurum olan Cermen Düzeni, Alman Haçlı lideri Swabia Dükü Frederick tarafından 19 Kasım'da 1190 yılında onaylandı ve Acre'nin ele geçirilmesiyle hastanenin kurucularına şehirde kalıcı bir site verildi. Papa III. Clement, bu cesedi 6 Şubat 1191 tarihli Bull Quotiens postulatur'unun "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" olarak onayladı ve birkaç yıl içinde Emir, Hospitallers and Templars ile karşılaştırılabilir bir Dini Askeri kurum olarak gelişti, başlangıçta Hastane Efendisine bağlı olmasına rağmen. Bu itaat, 12 Ocak 1240 tarihli Papa Gregory IX'ın Bull Dilecti dosyasında "Accon'daki fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum" a hitaben doğrulandı. Bu yeni Hospitaller Order'ın belirgin Alman karakteri ve İmparator ve Alman yöneticiler tarafından verilen koruma, kademeli olarak Saint John Nişanı'ndan fiilen bağımsızlık iddia etmesini sağladı. İlk İmparatorluk hibesi, Siparişi 10 Mayıs 1213'te koruyan IV. Otto'dan geldi ve bunu hemen hemen 5 Eylül 1214'te Frederick II tarafından yapılan bir başka onay takip etti. Hospitalierler. On dördüncü yüzyılın ortalarında bu bağımsızlık, Kutsal Görme tarafından kabul edildi. İlk İmparatorluk hibesi, Siparişi 10 Mayıs 1213'te koruyan IV. Otto'dan geldi ve bunu hemen hemen 5 Eylül 1214'te Frederick II tarafından onaylandı. Bu İmparatorluk onaylarının her biri, Cermen şövalyelerini Hospitalierler. On dördüncü yüzyılın ortalarında bu bağımsızlık, Kutsal Görme tarafından kabul edildi. İlk İmparatorluk hibesi, Siparişi 10 Mayıs 1213'te koruyan IV. Otto'dan geldi ve bunu hemen hemen 5 Eylül 1214'te Frederick II tarafından onaylandı. Bu İmparatorluk onaylarının her biri, Cermen şövalyelerini Hospitalierler. On dördüncü yüzyılın ortalarında bu bağımsızlık, Kutsal Görme tarafından kabul edildi.

 

Kudüs Kralı ve Papa ve İmparator adına ilk Üstatlarını seçen Swabia Frederick tarafından yeni Düzene yeni kırk şövalye alındı. Yeni karşıtlığın şövalyeleri, Kutsal Topraklarda kurulan Haçlı Emirleri arasında benzersiz bir gereklilik olan (bu kural zaman zaman gevşemiş olsa da) Alman doğumundan olmalıydı. Bu yükümlülük, daha sonraya kadar resmen kurallara dahil edilmemiş olsa da, ağırlıklı olarak soylu veya şövalye sınıftan çekildiler. Siyah bir haçla dolu mavi mantoları, beyaz bir tunik üzerine giyildi, Kudüs Patrikliği tarafından tanınan ve 1211'de Papa tarafından onaylanan bir üniforma. Üçüncü Haçlı Seferi'ni takip eden Alman şövalyeleri ve hacıların dalgaları, yeni Alman Hastanesine ve işe alımlara önemli bir zenginlik getirdi. Bu, şövalyelerin Joscelin Lordship'ini almasını sağladı ve kısa bir süre sonra Krakeau Chevaliers'ın büyük hastane kalesi rakibi olan Montfort kalesini (1271'de kayboldu) inşa ettiler. Kutsal Topraklarda hiçbir zaman Hospitaller veya Templar Emirleri kadar sayılamayacak kadar çok olan Cermen şövalyeleri yine de zorlu bir güç değildi.

İlk on yıllarında şövalyeleri yöneten Üstat Heinrich von Walpot (1200 öldü) Rheinland'dan geldi. 19 Şubat 1199'da Bull Sacrosancta romana'da Innocent III tarafından onaylanan 1199'a hazır olan Sipariş tüzüklerini hazırlayarak başladı. Bunlar şövalyeleri iki sınıfa böldü, şövalyeler ve rahipler, eski üçlüleri almak zorunda kaldı manastır yoksulluk, iffet ve itaat yemlerinin yanı sıra hastaya yardım edip Kâfirlerle savaşmaya söz verir. On üçüncü yüzyılın başlarından itibaren "eski asaleti" kanıtlamak zorunda olan şövalyelerin aksine, rahipler bu zorunluluktan kurtuldular ve işlevleri Kitle ve diğer dini büroları kutlamaktı, hastanelerindeki şövalyelere ve hastalara sakramentleri uygulamak ve onları savaşta müttefik olarak takip etmek. Rahip kardeşler Litvanya veya Prusya'da Üstat, Komutan veya hatta Komutan yardımcısı olamazlardı, ancak Almanya'da Komutan olabilirler. Daha sonra bu iki rütbe, benzer bir örtü giymek yerine mavi yerine gri olan ve Haç'ın tam üç üyesi olmadığını belirtmek için hizmet eden kardeşlerin (Çavuşlar veya Graumäntler) üçüncü bir sınıf tarafından artırıldı. kardeşlik.

 

Şövalyeler, ortak yataklarda yaşadılar, basit yataklarda yatakhanelerde uyuyorlar, birlikte bir yemekhanede yemek yiyorlardı, mütevazı yemekler ve yeterli değildi. Kıyafetleri ve zırhları aynı şekilde basit ama pratikti ve günlük görevleri savaş için eğitim, ekipmanlarını korumak ve atlarıyla çalışmaktı. Üstat'ın onuru - Büyük Üstat'ın tarzı daha sonra geldi - Aziz John Nişanı'nda olduğu gibi yaşam için seçiciydi ve tüm büyük memurlar gibi uzman şövalyeler ile sınırlıydı. Rahiplerin tabi olduğu Üstad'ın yardımcısı (Büyük) Komutan, amirinin yokluğunda Emri yönetti. (Büyük) Mareşal, aynı şekilde derhal Üstat'a bağlıdır, şövalyelerin ve sıradan birliklerin komutanıydı ve düzgün bir şekilde donatıldıklarından emin olmaktan sorumluydu. (Büyük) Hospitaller hasta ve fakirlerden sorumluydu, Drapier bina ve kıyafetlerden sorumluydu, Sayman mülkü yönetti. Bu son ofislerin her biri genellikle daha kısa dönemlerde tutulmakta ve yıllık olarak dönmektedir. Düzen, Avrupa çapında genişledikçe, Almanya için Eyalet Üstatları, ardından Prusya ve daha sonra Livonia'yı büyük ofislere paralel bir hiyerarşik yapıya atamak gerekli hale geldi. yıllık döner. Düzen, Avrupa çapında genişledikçe, Almanya için Eyalet Üstatları, ardından Prusya ve daha sonra Livonia'yı büyük ofislere paralel bir hiyerarşik yapıya atamak gerekli hale geldi. yıllık döner. Düzen, Avrupa çapında genişledikçe, Almanya için Eyalet Üstatları, ardından Prusya ve daha sonra Livonia'yı büyük ofislere paralel bir hiyerarşik yapıya atamak gerekli hale geldi.

 

Walpot'un halefi Otto von Kerpen, erken şövalyelerin geniş dağılımını gösteren Bremen'den ve Holstein'dan üçüncü Üstat Herman Bart'dan geldi. En önemli erken Üstat, dördüncü, Meissen yakınlarında, diplomatist olarak kendi çabalarıyla, Düzenin prestijini önemli ölçüde artıran Herman von Salza (1209-1239) idi. Papa ve İmparator arasındaki çatışmalardaki şefaatleri ona zenginlik ve malları genişleten şövalyeleri güçlendirerek ikisinin lehine kazandı. Kararnamesi sırasında en az otuz iki Papalık teyidi veya imtiyaz hakkı ve on üç İmparatorluk teyidi daha aldı. Salza's Magistery'nin ortasında, Slovenya'dan (sonra Styria'dan), Saksonya (Thüringen), Hessen, Franconia, Bavyera ve Tirol, Prag ve Viyana'da evleriyle. Bizans İmparatorluğu'nun dış bölgelerinde, özellikle Yunanistan'da ve şimdi Romanya'da da karakollar vardı. Ölümü sırasında Emirler, İmparatorluğun kuzey batısında, güney batısında Fransa, İsviçre, daha güneyde İspanya ve Sicilya'da ve doğuda Prusya'ya kadar uzanıyordu. Salza, 1219'da Damietta kuşatmasındaki şövalyelerin seçkin davranışlarının ardından Üstatlığının işareti olarak Kudüs Kralı'ndan altın bir haç aldı. 23 Ocak 1214 tarihli bir İmparatorluk eylemi ile Büyük Üstat ve halefleri verildi İmparatorluk Mahkemesi üyeliği; acil şeflerin sahibi olarak 1226/27 yılları arasında Princely rütbesi ile İmparatorluk Diyetinde yer aldılar.

 

Order'in ortaçağ Avrupa'sındaki varlığı yerel siyasi olaylarda önemli bir rol oynamasını sağladı. Alman asaletine üyeliğin sınırlanmasına rağmen, Alman yönetiminin İtalya'ya, özellikle Henry VI ve Frederick II Barbarossa yönetimindeki Sicilya'ya yayılması, Almanya'nın çok uzak yerlerinde Order'in manastırlarının kurulmasına yol açtı. Sicilya, Hauteville ailesi altında Norman fatihleri ​​gelene kadar Saracens tarafından yönetiliyordu, ancak bu hanedanın çökmesi, Alman Hohenstaufens'in yerini aldı. Saint Thomas'ın ilk Teutonic hastanesi 1197'de İmparator Henry VI tarafından onaylandı ve aynı yıl İmparator ve İmparatoriçe şövalyelere Palermo'daki Santa Trinità Kilisesi'ne sahip olma taleplerini verdi. 1190-1220 döneminde Sicilya mülklerinin üç büyük haçlı Emirine verilen hibelerin incelenmesi, Cermen şövalyelerinin Tapınakçılara veya Hastanelere göre emperyal iyilikten daha fazla faydalandığını göstermektedir. Dahası, Frederick II çoğunluğuna ulaştığında, onlara diğer iki büyük Haçlı cesediyle eşitliklerini teyit eden çok sayıda ayrıcalık tanıyan Papa Honorius III'ün desteğini sağladı. Cermen şövalyeleri ilk kez 1211'de Macaristan Kralı Andrew, şövalyeleri Transilvanya sınırında bir karakol kurmaya davet ettikten sonra doğu Avrupa'da kurmuşlardı. Bizans İmparatorluğunu güneye de talan eden savaş benzeri Cumalar, sürekli bir tehditti ve Macarlar şövalyelerin saldırılarına karşı bir payanda olmasını umuyorlardı. Kral Andrew, sakinleri Hıristiyanlaştırma misyonuyla yakaladıkları topraklar üzerinde onlara önemli bir özerklik verdi, ancak etkili bağımsızlık talepleri kabul edilemezdi ve 1225'te ayrılma emri verildi.

 

1217'de Papa Honorius III, Prusya putperestlerine karşı bir haçlı seferi ilan etti. Massovia Dükü Conrad, bu barbarlar tarafından istila edildi ve 1225'te yardım için umutsuz olan Cermen şövalyelerinden yardımına gelmelerini istedi. Salza'nın şövalyelerin Tarikatın ele geçirdiği herhangi bir Prusya bölgesini elinde tutabilmeleri şartıyla kabul ettiği Culm ve Dobrzin'in Üstat mülkiyetine söz verdi. İmparator'un Prens rütbesi 1226/27'de Rimini'nin "Altın Boğa" sında yer aldı ve imparatorluğun derhal feribotları olarak ele geçirdikleri toprakların şövalyelerine egemenlik sundu. Pagan kabilelerini prusyadan çıkarma kampanyası sadece elli yıl sürdü, güçlerinin kuzeydoğu Avrupa'daki konsolidasyonu Polonya-Litvanya şövalyeleri geriye itmeye başlamadan yüz altmış yıl sürdü. Bu Haçlı Seferi, her şeyden önce yerli nüfus için değil, aynı zamanda binlerce şövalye ve askerin hayatında da korkunç bir maliyetle başarılı oldu. 1237'de Kılıç şövalyeleriyle (ya da bazen çağrıldığı gibi Mesih'in şövalyeleri) birleşmesi önemli bir değer taşıyordu. Kılıcın Şövalyeleri Livonia'da yaşayan daha küçük ama güçlü bir askeri kardeşlikti. Başlangıçta Riga Başpiskoposunun otoritesine maruz kalmışlardı, ancak egemen devletler olarak yönettikleri Livonia ve Estonya'nın ele geçirilmesiyle etkin bir şekilde bağımsızdılar. 22 Eylül 1236'da Sauler Batlle'da yaşadıkları feci yenilgi, Üstatları dahil şövalyelerinin yaklaşık üçte birini kaybettiklerinde onları belirsiz bir durumda bıraktı. Çözüm, Cermen Düzeni ile birliktelik, hayatta kalmalarını sağladı ve bundan sonra yarı özerk bir eyalet statüsüne sahipti. Üst düzey bir Cermen Komutanı olan yeni Livonia Üstadı, şimdi Cermen Düzeni'nde bir İlçe Üstadı oldu ve kombine cismin şövalyeleri Cermen nişanını benimsedi.

 

En eski Livon şövalyeleri çoğunlukla güney Almanya'dan gelmişti. Ancak, Cermen Tarikatı'na katıldıktan sonra, Livon şövalyeleri giderek artan bir şekilde Cermen şövalyelerinin, esasen Vestfalya'nın önemli bir mevcudiyetine sahip olduğu bölgelerden geldi. Yerel halktan neredeyse hiç şövalye alınmadı ve Doğu'da hizmet veren şövalyelerin çoğu, Ordunun Almanya, Prusya veya Acre kaybeden Filistin'deki evlerine dönmeden önce sadece birkaç yıl geçirdi. On dördüncü yüzyılın ortalarına kadar, Ordunun kuralı daha yerleşmiş ve orada daha az külfetli hizmet verdiği için Livonia Üstadı'nı yaşam için atamak alışılmış bir şey değildi. Salza bu kampanyalar sırasında öldü ve Apulia'daki Barletta'ya gömüldü; kısa süreli halefi Conrad Landgraf von Thuringen, Prusya'daki şövalyelere komuta etmiş ve Whalstadt savaşında (9 Nisan 1241) bir yıl görev yaptıktan sonra korkunç yaralar aldıktan üç ay sonra öldü. Beşinci Üstat'ın kuralı da kısaydı, ancak halefi Heinrich von Hohenlohe (1244-1253), İmparator'dan Livonia, Courland ve Samogitia'ya sahip olduklarını onaylayan çok başarılı bir hüküm sürdü. Hohenlohe's Magistery yönetiminde şövalyeler, Prusya'da hükümeti ve mülk sahipliğini düzenleyen bir dizi ayrıcalık tanıdı. Ayrıca Franconia'daki Mergentheim'da (Marienthal) Ordunun evini ve gelecekteki merkezini kurdu,

 

Sekizinci Üstat, Popon von Osterna (1253-1262) uyarınca, Emir ayrıca, Prusya'da Sambia hükümdarının teslimini zorlayarak kuralını daha da oluşturdu. Almanya'da köylü nüfusunu Prusya'ya aktarma süreci şimdi hızlanırken, Düzlem şövalyelere sadakatle daha küçük sitelerin feodal bir yapısını oluşturdu. Halefi Annon von Sangershausen (1262-1274) altında, Ordunun ayrıcalıkları İmparator Rudolf (Habsburg'un) tarafından onaylanırken şövalyeler Papa tarafından kalıtsal mülklerini mesleğin ardından tutmaları için yetkilendirildi. Bu önemli bir ayrıcalıktı ve aile yükümlülükleri nedeniyle mülklerini yabancılaştıramayan iniş şövalyelerinin işe alınmasını sigortaladı. Ticaret faaliyetlerine doğrudan katılmalarına izin verildi, daha önce yoksulluk yemleri tarafından yasaklanmış, değerli Prusya tahıl ticareti tekellerini sigortalayan 1263 ayrıcalıkla yasaklanmıştı. Onuncu Üstat'ın ölümü ile Hartman von Heldrungen (1283'te), emirlerinin büyük çoğunluğu Hıristiyanlığa dönüştürülmüş Prusya'da güvenli bir şekilde kuruldu. Bununla birlikte, doğuya doğru ilerledikçe, kurallarının korunmasını sağlamak için kale inşa ederken, yerel insan gücü ihtiyacı, çiftliklerini korumak için bulabilecekleri tüm ellere ihtiyaç duyan büyük ölçüde tarımsal sivil nüfus için giderek daha zahmetli bir yük haline geldi. Bu nedenle, genellikle savaşta en büyük zayiatlara maruz kalan inşaat işçileri ve ayak askerleri olarak genç erkeklerin zorunlu kılınması, bazen büyük çatışmalara neden olan şövalyelerin yönetimine karşı sık sık isyanlara yol açtı. Litvanyalılar tarafından yakalanan şövalyeler denekleri kalıcı kölelik bekleyebilirler ya da zamanın kısa olması ve koşulların yapılmasını engellerse özet yürütme bekleyebilirdi. Nitekim, Litvanyalılar tarafından alınan mahkumları bekleyen cezalar korkunç olabilir, çünkü insan kurban etme ve işkence nedeniyle yavaş ölüm nadir uygulama değildir. eğer zaman çok kısaydı ve koşullar bunların yürütülmesini engellediyse, özet uygulama. Nitekim, Litvanyalılar tarafından alınan mahkumları bekleyen cezalar korkunç olabilir, çünkü insan kurban etme ve işkence nedeniyle yavaş ölüm nadir uygulama değildir. eğer zaman çok kısaydı ve koşullar bunların yürütülmesini engellediyse, özet uygulama. Nitekim, Litvanyalılar tarafından alınan mahkumları bekleyen cezalar korkunç olabilir, çünkü insan kurban etme ve işkence nedeniyle yavaş ölüm nadir uygulama değildir.

 

Pagan mahkumlarının şövalyeler tarafından köleleştirilmesi de benzer şekilde mükemmel kabul edilebilir olarak görülüyordu, Hıristiyan olmayanların Hıristiyanlarla aynı haklara sahip olmadığı düşünülüyordu. Avusturyalı bir şair Peter Suchenwirt'in Ekdahl tarafından aktardığı bir açıklama, Bosna Hersek'teki son olaylardan çok farklı olmayan bu korkunç olayları iyi bir şekilde göstermektedir: "Kadınlar ve çocuklar esir alındı; Ne kadar neşeli bir karışıklık görülebilir: Birçok bir kadın görülebiliyordu, Vücuduna bağlı iki çocuk, Biri arkada ve biri önde; Mahmuzları olmayan bir atta yalınayak buraya basmışlardı; Kafirler acı çekiyordu: Birçoğu yakalandı ve her durumda, elleri bağlandı Birlikte götürüldüler, hepsi bağlandı - Tıpkı av köpekleri gibi ". Biri sadece kelimesinin şaşırtıcı kullanımını merak edebilir " Bu köleler daha sonra yerel işgücünü desteklemek için kullanıldı, ancak yararlı bir şekilde ödeme gerektirmedi ve bu nedenle arazi ödenmesi veya verilmesi gereken Prusya yerlileri için sıklıkla tercih edildi. Litvanya mahkumlarını ihtiyaç duydukları el emeği işçileri kadar köleleştirerek, onları bir kez Hıristiyan olduktan sonra bu şekilde kötüye kullanılamayacakları için dönüştürmek için herhangi bir teşvik olmamıştır. Bu nedenle, Dr Ekdahl'ın önerdiği gibi, yerel halklar dönüştükçe ve Litvanya'nın Hıristiyanlaştırılmasının ardından, savaş esirleri artık köleleştirilemezdi, Emir, toprakları, vergiler yoluyla gelirlerinin çoğunu onlara sağladı Bu köleler daha sonra yerel işgücünü desteklemek için kullanıldı, ancak yararlı bir şekilde ödeme gerektirmedi ve bu nedenle arazi ödenmesi veya verilmesi gereken Prusya yerlileri için sıklıkla tercih edildi. Litvanya mahkumlarını ihtiyaç duydukları el emeği işçileri kadar köleleştirerek, onları bir kez Hıristiyan olduktan sonra bu şekilde kötüye kullanılamayacakları için dönüştürmek için herhangi bir teşvik olmamıştır. Bu nedenle, Dr Ekdahl'ın önerdiği gibi, yerel halklar dönüştükçe ve Litvanya'nın Hıristiyanlaştırılmasının ardından, savaş esirleri artık köleleştirilemezdi, Emir, toprakları, vergiler yoluyla gelirlerinin çoğunu onlara sağladı yararlı bir şekilde ödeme gerektirmedi ve bu nedenle genellikle ödenmesi veya verilmesi gereken Prusya yerlilerine tercih edildi. Litvanya mahkumlarını ihtiyaç duydukları el emeği işçileri kadar köleleştirerek, onları bir kez Hıristiyan olduktan sonra bu şekilde kötüye kullanılamayacakları için dönüştürmek için herhangi bir teşvik olmamıştır. Bu nedenle, Dr Ekdahl'ın önerdiği gibi, yerel nüfus dönüşürken ve Litvanya'nın Hıristiyanlaştırılmasının ardından, savaş esirleri artık köleleştirilemezdi; vergiler yoluyla gelirlerinin çoğunu onlara sağladı yararlı bir şekilde ödeme gerektirmedi ve bu nedenle genellikle ödenmesi veya verilmesi gereken Prusya yerlilerine tercih edildi. Litvanya mahkumlarını ihtiyaç duydukları el emeği işçileri kadar köleleştirerek, onları bir kez Hıristiyan olduktan sonra bu şekilde kötüye kullanılamayacakları için dönüştürmek için herhangi bir teşvik olmamıştır. Bu nedenle, Dr Ekdahl'ın önerdiği gibi, yerel halklar dönüştükçe ve Litvanya'nın Hıristiyanlaştırılmasının ardından, savaş esirleri artık köleleştirilemezdi, Emir, toprakları, vergiler yoluyla gelirlerinin çoğunu onlara sağladı Litvanya mahkumlarını ihtiyaç duydukları el emeği işçileri kadar köleleştirerek, onları bir kez Hıristiyan olduktan sonra bu şekilde kötüye kullanılamayacakları için dönüştürmek için herhangi bir teşvik olmamıştır. Bu nedenle, Dr Ekdahl'ın önerdiği gibi, yerel nüfus dönüşürken ve Litvanya'nın Hıristiyanlaştırılmasının ardından, savaş esirleri artık köleleştirilemezdi; vergiler yoluyla gelirlerinin çoğunu onlara sağladı Litvanya mahkumlarını ihtiyaç duydukları el emeği işçileri kadar köleleştirerek, onları bir kez Hıristiyan olduktan sonra bu şekilde kötüye kullanılamayacakları için dönüştürmek için herhangi bir teşvik olmamıştır. Bu nedenle, Dr Ekdahl'ın önerdiği gibi, yerel nüfus dönüşürken ve Litvanya'nın Hıristiyanlaştırılmasının ardından, savaş esirleri artık köleleştirilemezdi; vergiler yoluyla gelirlerinin çoğunu onlara sağladı

Cermen şövalyeler kuzey doğu Avrupa'nın Hıristiyanlaşmasında önemli bir rol oynarken, güney doğu sınırlarında daha az etkili oldular. On üçüncü yüzyılın ikinci çeyreğinde Avrupa, Moğol istilasının korkunç tehdidi ile karşı karşıya kaldı. Çin ve Rusya arasındaki çorak vatanlarından batıya doğru yayılmaları, kendilerini yollarında bulabilecek kadar talihsiz olanlar için korkunç bir deneyim oldu. Korkunç bir şekilde acı çeken sivil sakinleri, kasabaları yok edildi, hayvancılık yapıldı, ölümcül insanlar öldürüldü ve kadınlar ya öldürüldü ya da bir araya gelmeye zorlandı. 1240'ta Ukrayna'nın başkenti Kiev'e saldırdılar ve yıktılar ve Polonya ve Macaristan'a döndüler. Cermen şövalyeleri, 1260'ta Rus Büyük Dük Alexander Nevsky ile ittifakta olsa bile, Düzen Moğol ordularını ele geçirmeye karar verdiğinde bile bu mücadeleye tam olarak dahil olmamış gibi görünüyor. Ne yazık ki, Doğu Avrupa'daki kuralları boyunca şövalyeler, özellikle Prusya'da kendi konuları arasında ayaklanmalarla uğraşmak zorunda kaldılar ve Moğollara karşı bir haçlı seferi her defasında şövalyeler kendi topraklarını iç isyandan veya Litvanya'dan korumak için dönmeliydi taciz. Haçlılar ve Hıristiyan Krallığı kutsal topraklarda geri çekilmeyle radikal bir şekilde, şövalyeler 1265'te Sephet savaşında büyük kayıplar verdiler ve onları büyük Montfort kalelerinde savunmaya soktular. Geçtiğimiz yarım yüzyıl boyunca sık sık kavga ettikleri Tapınakçılar ve Hastaneler ile barış yaptıktan sonra bile, kurallarını sürdüremediler. 1291'de Acre kaybını takiben şövalyeler önce Kıbrıs'a, ardından Venedik'e geri döndü ve burada Santa Trinità komutanlığında geçici olarak Düzenin ana evi haline gelen küçük bir grup İtalyan şövalyesi topladılar. Efendileri Conrad von Feuchtwangen, Prusya ve Livonya'daki İl Yüksek Lisansı seçiminden önce, Neyse ki seçildiğinde Acre'de olmuştu ve bu yüzden kardeş şövalyeleri için Prusya barbarlarıyla savaşmayı öğrendikleri askeri yetenekleri gösterebiliyordu. Bu çabalar yetersiz olduğunu kanıtladı, gezgin arkadaşlarına katıldı ve son yıllarını, daha sonraki yılların bölünmesini öngören il ustaları arasındaki farkları uzlaştırmak için harcadı. 1297'de ölümünde, Magistery'i astları arasında kavgalarla gölgelenen Godfrey von Hohenlohe'nin yerine geçti, paganlara karşı mücadele Litvanya'ya kadar genişledi. gezgin arkadaşlarına katıldı ve son yıllarını, daha sonraki yılların bölünmesini öngören il ustaları arasındaki farkları uzlaştırmaya çalışarak geçirdi. 1297'de ölümünde, Magistery'i astları arasında kavgalarla gölgelenen Godfrey von Hohenlohe'nin yerine geçti, paganlara karşı mücadele Litvanya'ya kadar genişledi. gezgin arkadaşlarına katıldı ve son yıllarını, daha sonraki yılların bölünmesini öngören il ustaları arasındaki farkları uzlaştırmaya çalışarak geçirdi. 1297'de ölümünde, Magistery'i astları arasında kavgalarla gölgelenen Godfrey von Hohenlohe'nin yerine geçti, paganlara karşı mücadele Litvanya'ya kadar genişledi.

 

Doğu Avrupa'yı dönüştürmek için yapılan haçlı seferi, yerel yöneticilerin bazıları, özellikle de Ordunun gücünden korkan Polonya Kralları tarafından ele geçirildi ve Polonyalılar, 1325'te, pagan Grand Duke Guedemine ile Litvanya'yı ittifak ettiler. Neyse ki, 1343'te Polonya ve Düzen uzlaştı ve Litvanyalılar Düzen üzerindeki saldırılarını emrindeki tüm güçlerle yenilerken şövalyeler hazırdı. Büyük Dük tarafından yönetilen alanları yavaş yavaş aşındırarak, onları kendi yönetimi altında tutan Büyük Dük Olgerd ve yetmiş bin Litvanyalı, Samogithyalı, Rus ve Tartar, 17 Şubat 1370'te Sambiya'daki Rudau Savaşı'nda iyice yenildi. Büyük Dük, standardıyla birlikte on binden fazla insanı öldürdü, Emir, yirmi altı komutanı, iki yüz şövalye ve birkaç bin askeri kaybetti. 1386'da Olgerd'in halefi Jagellon, Polonya'nın varisi Hedwig ile evlendi, Wladislav adını aldı ve Hıristiyanlığa döndü, böylece iki Taç'ı birleştirdi. Polonya şimdi gücünün zirvesindeydi, Hıristiyanlık Doğu Avrupa çapında sıkı bir şekilde kuruldu ve Cermen Şövalyelerinin varlığı artık tehdit altındaydı.

Litvanya ve Polonya birliğini takiben, Cermen şövalyeleri yakında Kilise ve komşu Prenslerin desteğini kaybetti. Riga Başpiskoposu ile çatışmalar, önceki yarım yüzyıl boyunca Kilise ile ilişkilerini kötülemişti, bu bölünmeler, Ordunun haçlı misyonunun kurallara göre dönüşümü için azaltılmasıyla azaltıldı. Litvanya hükümdarlarının dönüşümü, ikincisine şövalyelerin bir çözüme ulaşmasını emreden Papalığın desteğini kazandı. Yine de şövalyeler ve yeni Polonya-Litvanya ittifakı arasındaki anlaşmazlıklar arttı ve şövalyeler kendilerini diğer iki Hristiyan devlet olan Danimarka ve İsveç arasındaki savaşa girdiklerinde bile buldular. Geçici bir barış emri imzalandı ' 1404'teki iyiliği Dobrzin ve Ziotor'un Polonya kralına satışına yol açtı, ancak Ordunun serveti hiç bu kadar büyük olmamasına rağmen, kendi başarısıyla azaldı. Emir şimdi sadece Prusya'nın iki milyon yüz kırk bin sakini ile geniş bir alanı yönetti, ancak yerli nüfusun çoğu tarafından rahatsız edildi ve komşuları tarafından korkuldu. Polonya devleti daha merkezi hale geldikçe, Taç'ın Baltık kıyılarına daha kolay erişim gerektirirken, Cermen özellikleri ile sınırlar boyunca kuralını uygulaması gerekiyordu. Düzen Almanya'ya ve İmparator'a destek için baktığı sürece çatışma kaçınılmazdı. Emir şimdi sadece Prusya'nın iki milyon yüz kırk bin sakini ile geniş bir alanı yönetti, ancak yerli nüfusun çoğu tarafından rahatsız edildi ve komşuları tarafından korkuldu. Polonya devleti daha merkezi hale geldikçe, Taç'ın Baltık kıyılarına daha kolay erişim gerektirirken, Cermen özellikleri ile sınırlar boyunca kuralını uygulaması gerekiyordu. Düzen Almanya'ya ve İmparator'a destek için baktığı sürece çatışma kaçınılmazdı. Emir şimdi sadece Prusya'nın iki milyon yüz kırk bin sakini ile geniş bir alanı yönetti, ancak yerli nüfusun çoğu tarafından rahatsız edildi ve komşuları tarafından korkuldu. Polonya devleti daha merkezi hale geldikçe, Taç'ın Baltık kıyılarına daha kolay erişim gerektirirken, Cermen özellikleri ile sınırlar boyunca kuralını uygulaması gerekiyordu. Düzen Almanya'ya ve İmparator'a destek için baktığı sürece çatışma kaçınılmazdı. Baltık kıyılarına daha kolay erişim gerektirir. Düzen Almanya'ya ve İmparator'a destek için baktığı sürece çatışma kaçınılmazdı. Baltık kıyılarına daha kolay erişim gerektirir. Düzen Almanya'ya ve İmparator'a destek için baktığı sürece çatışma kaçınılmazdı.

 

Litvanyalılar ve Polonyalılar silahlı ve mücadeleyi yenilemek için hazırlandılar. Bohemya ve Macaristan Krallarının müdahalelerine rağmen, Jagellon ve Wladislav yaklaşık 160.000 erkeğin muazzam bir kuvvetini toplayabildiler. Bunlar arasında Ruslar, Samogitiler ve Macar, Silesian ve Bohemya paralı askerleri, Mecklemburg Dükü ve Pomeran Dükleri (Tarikatın yanında yer alan Stettin Dükü dışında) kuvvetleri vardı. Öte yandan, sadece 83.000 erkeğin olduğu şövalyelerin sayısı ikiye bir oldu. Bu handikapa rağmen, 15 Temmuz 1410'da Tannenberg savaşı olarak bilinen şeye katılımın sonucu kesinlikle belli değildi. Çatışmaların başlarında şövalyeler Litvanya kuvvetlerinin sağ kanadını yok ederek büyük ilerlemeler kaydetti, ancak yavaş yavaş geri dövdüler. Cesur Büyük Üstatları Ulrich von Jungingen, melezin merkezinde öldürüldü ve göğsünün hem önünde hem de arkasında yaralanan yaralardan öldü, kavga kayboldu. Liderlerine ek olarak, Büyük Komutan, Conrad von Liechtenstein, Mareşal, Friedrich von Wallenrod ve birçok komutan ve subay da dahil olmak üzere iki yüz şövalye ve kırk bin asker kaybederken Polonyalılar altmış bin ölü kaybetti.

 

Pomerania'nın savunmasından suçlanan ve şimdi Marienburg'daki savunmaları desteklemek için hızla hareket eden Schwetz Komutanı Heinrich (Reuss) von Plauen olmasaydı, Emir tamamen yok olmuş olabilirdi. Hızlı bir şekilde Büyük Usta Yardımcısı seçildi ve hazırlıkları sayesinde kale kurtarıldı. Plauen şimdi Büyük Üstat seçildi ve Thorn Adası'nda (Torún), 1 Şubat 1411'de Polonya Kralı ile bir yıl sonra Papal Bull tarafından onaylanan bir anlaşma imzaladı. Bu, Samogitia'nın Polonya Kralı ve kuzeni Vutautas (Witold), Litvanya Büyük Dükü (şimdiki Polonyalı vassal) tarafından, şövalyelere geri dönecekti. Ne yazık ki Polonya kralı, sayıları şövalyelerin elinde tuttuğu sayıları aşan mahkumlarını serbest bırakma vaadini onurlandırmayı reddetti ve 50.000 florin büyük bir fidye talep etti. Bu ilişkilerde daha fazla düşüş öngördü; Polonyalılar, şövalyenin sınırlarındaki gücünün devam eden tehdidini ortadan kaldırmaya kararlıydı. Çok sayıda müzakere ve anlaşma tatmin edici bir uzlaşma sağlamazken, birçok küçük çatışma Sipariş'in topraklarını yavaş yavaş azalttı. Düzen, Litvanya'da yönetilmesi gereken Polonya kraliyet evinin üyeleri arasındaki bir bölünme ile kısaca desteklendi, ancak bu, 1434'te dört yıl sonra çözüldü. Maalesef, aynı yıl daha sonra başarılı olan Wladislav III, 1440'ta Macar tahtını aldı. bölgede baskın güç haline geldi. 1444'te Kral olarak başarılı olan IV. Casimir, oğullarından birini ikinci tahtına yerleştirirken, Bohemya'yı diğeri için aldı. Polonya Taçının karşı karşıya kaldığı ve sonuçta onsekizinci yüzyılın güçsüz Monarşisine yol açan büyük sorun, kraliyet otoritesini büyük patronlar üzerindeki sadakatlerini garanti altına almak için söz vermeleri gereken geniş ayrıcalıklarla nasıl dengeleyeceğiydi. Bu doğal zayıflık şövalyeler tarafından sömürüldü ve nihai yenilgilerini erteledi. ve sonuçta onsekizinci yüzyılın mağdur Monarşisine yol açan, büyük yöneticiler üzerindeki kraliyet otoritesinin sadakatlerini garanti altına almaları için vaat edilen geniş ayrıcalıklarla nasıl dengeleneceği idi. Bu doğal zayıflık şövalyeler tarafından sömürüldü ve nihai yenilgilerini erteledi. ve sonuçta onsekizinci yüzyılın mağdur Monarşisine yol açan, büyük yöneticiler üzerindeki kraliyet otoritesinin sadakatlerini garanti altına almaları için vaat edilen geniş ayrıcalıklarla nasıl dengeleneceği idi. Bu doğal zayıflık şövalyeler tarafından sömürüldü ve nihai yenilgilerini erteledi.

Bu arada Prusyalılar kendilerini Düzen'in otoritesine karşı isyan etti ve 1454'te bir kez daha savaş başladı, şövalyelerin kendi öznelerinin desteği olmadan kazanamayacağı bir çatışma. Nihayet, 19 Ekim 1466 tarihli Thorn (Torún) Antlaşması ve Polonya arasındaki antlaşma ile şövalyeler Doğu Prusya, Michalow, Pomerania (Danzig dahil) ve Ordunun karargahı ile birlikte Culm'u, ilk Prusya sahiplerini teslim etmeyi kabul etti. Marienburg Kalesi. Her ne kadar altmış kasaba ve kaleyi elinde tutsalar da, Büyük Üstat Polonya Kralı'nı feodal derebeyi olarak tanımalı ve saygı duymalıydı, bu nedenle, Prusya'nın nominal derebeyi ve İmparatorun Prensi olarak Büyük Üstat'ın üstündeki İmparator'a danışılmadı. . Buna karşılık Büyük Üstat, Polonya Prensi'nin bir Prens ve meclis üyesi olarak kabul edildi. Büyük Üstat, Papalık otoritesini manevi konularda kabul etti, ancak anlaşmanın hiçbir kısmının Papa tarafından iptal edilemeyeceğine söz vererek, Dini Düzenin Üstünlüğü olarak kanon hukukunu ihlal etti ve bu nedenle Kutsal Görüş'e tabi oldu. Şövalyelerin gücü artık ölümcül bir şekilde tehlikeye atıldı. Sonraki dört Büyük Usta, sırasıyla otuz ilâ otuz dördüncü sırada, daha önce kaybedilen bazı bölgeler toparlanmasına rağmen Polonya ile daha fazla çatışmayı önleyemedi. 1498'de, ağabeyi George'un Polonya Kralı'nın kız kardeşi olan Saksonya Dükü Brave, Saksonya Albert'in üçüncü oğlu Saksonya'nın otuz beşinci Büyük Üstat Prensi Friedrich'i seçtiler. Almanya'nın en büyük kraliyet evlerinden birinin bir üyesini seçerek, özellikle Polonya vassal devletinin statüsünü kabul edip etmeme konusundaki endişe verici konu üzerinde müzakere pozisyonlarını güçlendirmeyi umdular. Saygı göstermek için çağrıldığında, yeni Büyük Üstat, Polonya Kralı'na Büyük Üstat'ın Prusya'daki serbest iktidarı kullanmasına müdahale edemeyeceğini bildiren İmparatorluk Diyetine dilekçe verdi.

 

Büyük bir saltanat ailesinden bir Prens'in seçilmesi çok başarılı oldu, şövalyeler yine aynı rotada belirlendi. Bu sefer seçimlerinin feci bir hata olduğunu kanıtladı. 13 Şubat 1511'de, göreve kabul eden, mesleği yapan ve imparatorluğa sadakatini kabul eden Brandenburg'dan Markgraf Albrecht'i (von Hohenzollern) seçtiler. Selefi gibi Albert, Polonya Kralı Sigismond'a saygı göstermeyi reddetti, ancak 1415 Sigismond ile yapılan bir anlaşmada 1467'nin daha zayıf bölgesel pozisyonuna geri dönmesini talep eden İmparator Maximilian tarafından zayıflatıldı. Albert hala Sigismond'un Ancak ona katılmak ve bunun yerine Rusya Çarı Vassili ile karşılıklı koruma birliği imzaladı. Neumarck'ı Brandenburg'a 40.000 florin teslim etmesi karşılığında Albert, Seçici Joachim'in desteğini de alabildi. Thorn, 7 Nisan 1521 tarihli antlaşma ile, saygı sorusunun tahkime sunulacağını kabul etti, ancak Luther'in meydan okumasının yol açtığı bozulma, Kuzey Avrupa'daki prenslerin ve halkların vicdanları ve sadakatleri ve vaat edilen toplantı ile zaten yıkıcıydı. hiç gerçekleşmedi. Martin Luther'in yerleşik dini düzene meydan okuması, daha fazla askeri ve siyasi güç kaybına yol açtı. Luther şövalyelere 28 Mart 1523'te yeminlerini kırmaya ve eşlerini almaya davet ederek yazdı. Prusya Regent ve Büyük Şansölyesi idari görevlerini yapan Sambia Piskoposu, yeminlerinden vazgeçen ilk kişiydi ve Noel Günü, 1523'te şövalyeleri onu taklit etmeye davet eden bir vaaz vaaz etti. Sonraki Paskalya, yeni ayini kutladı ve kiliseye saldırıya uğradığı ve kutsanmış olduğu Kilise'ye şiddetli bir saldırı yaptı. Büyük Üstat ilk başta bir kenara bırakıldı, ancak Temmuz 1524'e kadar, yeminlerini bırakmaya, evlenmeye ve Prusya'yı kendi egemenliği altında laik bir prensliğe dönüştürmeye karar vermişti. 1525 tarihli Cracow Antlaşması'nın ardından Albert, Lutherciliğe resmen dönüştü ve onu doğrudan veya teminatlı kalıtsal geçiş hakkı ile Prusya Dükü olarak yatırım yapan Polonya Kralı'na yemin etti. Livonia, İmparatorluğun Prensi olan Üstad Walther von Plettenberg altında geçici olarak bağımsız kaldı. 1523, şövalyeleri onu taklit etmeye davet eden bir vaaz vaaz etti. Sonraki Paskalya, yeni ayini kutladı ve kiliseye saldırıya uğradığı ve kutsanmış olduğu Kilise'ye şiddetli bir saldırı yaptı. Büyük Üstat ilk başta bir kenara bırakıldı, ancak Temmuz 1524'e kadar, yeminlerini bırakmaya, evlenmeye ve Prusya'yı kendi egemenliği altında laik bir prensliğe dönüştürmeye karar vermişti. 1525 tarihli Cracow Antlaşması'nın ardından Albert, Lutherciliğe resmen dönüştü ve onu doğrudan veya teminatlı kalıtsal geçiş hakkı ile Prusya Dükü olarak yatırım yapan Polonya Kralı'na yemin etti. Livonia, İmparatorluğun Prensi olan Üstad Walther von Plettenberg altında geçici olarak bağımsız kaldı. 1523, şövalyeleri onu taklit etmeye davet eden bir vaaz vaaz etti. Sonraki Paskalya, yeni ayini kutladı ve kiliseye saldırıya uğradığı ve kutsanmış olduğu Kilise'ye şiddetli bir saldırı yaptı. Büyük Üstat ilk başta bir kenara bırakıldı, ancak Temmuz 1524'e kadar, yeminlerini bırakmaya, evlenmeye ve Prusya'yı kendi egemenliği altında laik bir prensliğe dönüştürmeye karar vermişti. 1525 tarihli Cracow Antlaşması'nın ardından Albert, Lutherciliğe resmen dönüştü ve onu doğrudan veya teminatlı kalıtsal geçiş hakkı ile Prusya Dükü olarak yatırım yapan Polonya Kralı'na yemin etti. Livonia, İmparatorluğun Prensi olan Üstad Walther von Plettenberg altında geçici olarak bağımsız kaldı. Sonraki Paskalya, yeni ayini kutladı ve kiliseye saldırıya uğradığı ve kutsanmış olduğu Kilise'ye şiddetli bir saldırı yaptı. Büyük Üstat ilk başta bir kenara bırakıldı, ancak Temmuz 1524'e kadar, yeminlerini bırakmaya, evlenmeye ve Prusya'yı kendi egemenliği altında laik bir prensliğe dönüştürmeye karar vermişti. 1525 tarihli Cracow Antlaşması'nın ardından Albert, Lutherciliğe resmen dönüştü ve onu doğrudan veya teminatlı kalıtsal geçiş hakkı ile Prusya Dükü olarak yatırım yapan Polonya Kralı'na yemin etti. Livonia, İmparatorluğun Prensi olan Üstad Walther von Plettenberg altında geçici olarak bağımsız kaldı. Sonraki Paskalya, yeni ayini kutladı ve kiliseye saldırıya uğradığı ve kutsanmış olduğu Kilise'ye şiddetli bir saldırı yaptı. Büyük Üstat ilk başta bir kenara bırakıldı, ancak Temmuz 1524'e kadar, yeminlerini bırakmaya, evlenmeye ve Prusya'yı kendi egemenliği altında laik bir prensliğe dönüştürmeye karar vermişti. 1525 tarihli Cracow Antlaşması'nın ardından Albert, Lutherciliğe resmen dönüştü ve onu doğrudan veya teminatlı kalıtsal geçiş hakkı ile Prusya Dükü olarak yatırım yapan Polonya Kralı'na yemin etti. Livonia, İmparatorluğun Prensi olan Üstad Walther von Plettenberg altında geçici olarak bağımsız kaldı. yeminini terk etmeye, Prusya'yı kendi yönetimi altında laik bir prensliğe dönüştürmeye karar vermişti. 1525 tarihli Cracow Antlaşması'nın ardından Albert, Lutherciliğe resmen dönüştü ve onu doğrudan veya teminatlı kalıtsal geçiş hakkı ile Prusya Dükü olarak yatırım yapan Polonya Kralı'na yemin etti. Livonia, İmparatorluğun Prensi olan Üstad Walther von Plettenberg altında geçici olarak bağımsız kaldı. yeminini terk etmeye, Prusya'yı kendi yönetimi altında laik bir prensliğe dönüştürmeye karar vermişti. 1525 tarihli Cracow Antlaşması'nın ardından Albert, Lutherciliğe resmen dönüştü ve onu doğrudan veya teminatlı kalıtsal geçiş hakkı ile Prusya Dükü olarak yatırım yapan Polonya Kralı'na yemin etti. Livonia, İmparatorluk Prensi olarak yaratılan Üstat Walther von Plettenberg altında geçici olarak bağımsız kaldı.

 

Yeni Almanya Ustası şimdi Almanya ve İtalya'da Cermen Düzeni Ustası unvanını aldı. Zaten Almanya'nın Efendisi olarak İmparatorluk Prensi, Wurtemberg'deki Mergentheim'da Büyük Roma İmparatorluğu'nu kurdu ve burada Kutsal Roma İmparatorluğu'nun dağılmasına kadar kaldı. Bununla birlikte, yaşlılık nedeniyle zayıfladı, unvanlarının onayını aramadı ve istifa etti, 16 Aralık 1526'da Walther von Cronberg'in seçilmesine ve Sipariş Başkanlığının Almanya Sulhluğu ile birleştirilmesine yol açtı. İkincisi şimdi İmparator tarafından onaylandı, ancak onun ve onun halefleri "Alman ve İtalya'daki Cermen Düzeni Ustası, Büyük Sulh Yetkilisinin yanlısı Yöneticileri" unvanıyla Düzenin tüm komutanlarının ve Livonia Efendisinin ona Düzenin Büyük Ustaları nedeniyle saygı ve itaat vermesi şartıyla. Almanca'daki bu unvan daha sonra "Preussen'deki Administratoren des Hochmeisteramptes" olarak değiştirildi, Teutchen und wälschen Landen'deki Meister teutschen Ordens ", 1834 yılına kadar Order başkanı olarak kaldı. 1529'lu Spier Diyeti'nde Cronberg Almanya'nın efendisi, Salzburg Başpiskoposundan sonra ve Bamberg Piskoposundan önce Büyük Üstat'ın yerini almak için yükseldi. 26 Temmuz 1530'da Cronberg, Hohenzollern iktidarına doğrudan meydan okumaya yönelik ciddi bir törenle İmparator tarafından Prusya Egemenliği'ne resmen yatırım yaptı; ne yazık ki, çok az gerçek etkisi oldu. Düzen hala kendilerini hastane ve insani hizmetlere adamış rahipleri ve rahibeleri işe almaya devam etti, ancak dini üyeler, ikincisinin Düzen'in bir manastırında yaşaması gerekliliğini bırakarak, meslekten olmayan ve itiraf edilen şövalyelerden etkili bir şekilde ayrıldı. Ancak Tarikat, tüm protestan üyelerini ya da mallarını kaybetmedi ve Tarikatın mülk sahibi olduğu prensliğin itirafını değiştirdiği yerlerde, şövalyeler genellikle onu izledi. Livonia'da, Usta von Plettenberg Katolik Kilisesi'ne sadık kalmasına rağmen, 1525'te reform edilen kiliselere hoşgörü göstermeye direnemedi. Böylece, Düzen, Büyük Sulh ve Büyük Katolik soyluların tuttuğu müdürlüklerle üç profesyonel bir kurum haline geldi. Lüteriyen ve Kalvinist şövalyelere, 1648 Vestfalya Antlaşması ile eşit haklar tanındı ve Genel Bölüm'de bir oy ve oy kullanıldı. Sadece Utrecht'in Protestanlaştırılmış Yetki Belgesi, 1637'de Birleşik İllere bağlılık ederek tam bağımsızlığını ilan etti.

 

1545'te Cermen şövalyelerini Aziz John şövalyeleri ile birleştirmek için bir teklif yok. Bu sırada Ordunun temel diplomatik çabaları, sürekli hayal kırıklığına uğrayacakları bir proje olan Prusya topraklarını iyileştirmeye odaklandı. Livonia şövalyelerin yönetimi altında devam etti, ancak kuralları Ruslar ve Polonyalılar gibi kuşatılmıştı. 1558'de Gothard Kettler, 1559 yılında Üstat von Furstenberg'in istifası üzerine Üstat olarak görev yapan yardımcı kurucu Usta seçildi. Sipariş bir kez daha istemeden kötü bir seçim yapmıştı. Kettler yetenekli bir askerken, 1560 yılında Lutheran inancını gizlice kucakladı. Ertesi yıl, gizli müzakerelerden sonra, Polonya Kralı tarafından 28 Kasım tarihli bir antlaşmaya yatırım yaptı, 1561 kendisi ve mirasçıları ve varisleri için Courland Dükü ve Semigalla olarak. Bu eyalet daha önce Dwina, deniz, Samogitia ve Litvanya arasındaki şövalyelerin kontrol ettiği tüm bölgeleri içeriyordu ve Ordunun kuzey doğu Avrupa'daki varlığını sona erdirdi. 5 Mart 1562'de Kettler, krala, Cermen şövalyelerinin unvanlarını ve ayrıcalıklarını, anahtarlarını ve krallıklarını, Riga ve hatta şövalyesinin mantosu, Tarikatı terk etmenin sembolü olarak. nın kuzey doğu Avrupa'da varlığı. 5 Mart 1562'de Kettler, krala, Cermen şövalyelerinin unvanlarını ve ayrıcalıklarını, anahtarlarını ve krallıklarını, Riga ve hatta şövalyesinin mantosu, Tarikatı terk etmenin sembolü olarak. nın kuzey doğu Avrupa'da varlığı. 5 Mart 1562'de Kettler, krala, Cermen şövalyelerinin unvanlarını ve ayrıcalıklarını, anahtarlarını ve krallıklarını, Riga ve hatta şövalyesinin mantosu, Tarikatı terk etmenin sembolü olarak.

 

1589'da, kırkıncı Büyük Üstat Heinrich von Bobenhausen (1572-1595), hükümet haklarını resmen çekilmeden kendi yardımcı kurucusu Avusturya'dan Archduke Maximilian'a iletti. Bu transfer, 18 Ağustos 1591'de sonuncusunun kardeşi İmparator tarafından resmen onaylandı ve Maximilian, Tarikatın üyelerinden ve konularından yeminler aldı. İmparator'un daveti üzerine şövalyeler daha sonra 63.000 florin, yüz elli at ve yüz ayak askerin yanı sıra Türklerle savaşmak için her Bailiwick'ten şövalyeler sağladı ve daha sonra güneydoğu Avrupa'da rampalandı. Bu elbette geçmişte katkıda bulunabileceklerinin bir kısmıydı, ancak önceki yüzyılın toprak kayıpları onları ciddi şekilde fakirleştirmişti, meslek şövalyeleri ve rahiplerin sayısını önemli ölçüde azaltır. Emir şimdi Habsburg Evi ile sıkı bir şekilde ittifak kurdu ve Maximilian 1619'da Arşidük Carl tarafından yerine getirildi. İmparatorluğun yıkılmasından önceki kalan yıllardan dördü Archdukes, üç Bavyera Evi Prensi ve bir Lorraine Prensi (İmparator Francis I'in kardeşi) olan on bir Büyük Üstat vardı. Böylece, Ordunun askeri gücü daha önceki gücünün sadece bir gölgesiyken, Büyük Üstatlarının - ve gerçekten de en yüksek subayların çoğunun - önemi ve duruşu daha yüksekti. Aynı zamanda, daha katı asil kanıtlar, küçük asaletin üyelerinin işe alınmasını sınırladı. Emir şimdi Habsburg Evi ile sıkı bir şekilde ittifak kurdu ve Maximilian 1619'da Arşidük Carl tarafından yerine getirildi. İmparatorluğun yıkılmasından önceki kalan yıllardan dördü Archdukes, üç Bavyera Evi Prensi ve bir Lorraine Prensi (İmparator Francis I'in kardeşi) olan on bir Büyük Üstat vardı. Böylece, Ordunun askeri gücü daha önceki gücünün sadece bir gölgesiyken, Büyük Üstatlarının - ve gerçekten de en yüksek subayların çoğunun - önemi ve duruşu daha yüksekti. Aynı zamanda, daha katı asil kanıtlar, küçük asaletin üyelerinin işe alınmasını sınırladı. Emir şimdi Habsburg Evi ile sıkı bir şekilde ittifak kurdu ve Maximilian 1619'da Arşidük Carl tarafından yerine getirildi. İmparatorluğun yıkılmasından önceki kalan yıllardan dördü Archdukes, üç Bavyera Evi Prensi ve bir Lorraine Prensi (İmparator Francis I'in kardeşi) olan on bir Büyük Üstat vardı. Böylece, Ordunun askeri gücü daha önceki gücünün sadece bir gölgesiyken, Büyük Üstatlarının - ve gerçekten de en yüksek subayların çoğunun - önemi ve duruşu daha yüksekti. Aynı zamanda, daha katı asil kanıtlar, küçük asaletin üyelerinin işe alınmasını sınırladı. dördü Archdukes, üç Bavyera Evi Prensi ve bir Lorraine Prensi (İmparator Francis I'in kardeşi) olan on bir Büyük Üstat vardı. Böylece, Ordunun askeri gücü daha önceki gücünün sadece bir gölgesiyken, Büyük Üstatlarının - ve gerçekten de en yüksek subayların çoğunun - önemi ve duruşu daha yüksekti. Aynı zamanda, daha katı asil kanıtlar, küçük asaletin üyelerinin işe alınmasını sınırladı. dördü Archdukes, üç Bavyera Evi Prensi ve bir Lorraine Prensi (İmparator Francis I'in kardeşi) olan on bir Büyük Üstat vardı. Böylece, Ordunun askeri gücü daha önceki gücünün sadece bir gölgesiyken, Büyük Üstatlarının - ve gerçekten de en yüksek subayların çoğunun - önemi ve duruşu daha yüksekti. Aynı zamanda, daha katı asil kanıtlar, küçük asaletin üyelerinin işe alınmasını sınırladı.

 

27 Şubat 1606'da Büyük Üstat Maximilian, Düzene ondokuzuncu yüzyıl reformlarına kadar yönetecek yeni yasalar verdi. Bunlar iki bölümden oluşuyordu. İlk olarak, on dokuz fasılda dini yükümlülükler, cemaat, bayram günleri, alışkanlık, hasta kardeşlerin bakımı, Sipariş rahiplerinin davranışları ve cemaatlerinin düzenlenmesi ve üyeler arasındaki ilişkiler ele alınmıştır. İkinci bölüm, onbeş bölümde, şövalyelerin silahlanması ve alınması töreni, asil kanıtlar, Macar sınırında ve başka yerlerde Kâfir ile mücadele yükümlülükleri, her üyenin davranışı, emirlerin yönetimi ve keyfi, törenlerle ilgiliydi. Büyük Üstat'ın kendisi de dahil olmak üzere ölen üyeler nedeniyle, halefinin seçilmesi ve bir şövalyenin Tarikattan çıkabileceği koşullar. Bunlar, Ordunun putperestlerle mücadeledeki merkezi görevini yeniden tesis etti ve Katolik üyeler için manevi boyutunu geri kazandı. Ne yazık ki, on sekizinci yüzyılın ikinci çeyreğinde, büyük güçler Hıristiyan Haçlı Seferi kavramından vazgeçmişti - gerçekten de Kutsal Kabir şövalyeleri Kutsal Yerleri özgürleştirmek için savaşma sözünü verdiler. Tarihsel misyonundan ve askeri işlevlerinin çoğundan sıyrılmış olan Order bundan böyle, Avusturya Archdukes, Kutsal Roma İmparatorları için bir alay ve uzman şövalyeler ve rahipler için yaşamakla sınırlıydı. Bunlar, Ordunun putperestlerle mücadeledeki merkezi görevini yeniden tesis etti ve Katolik üyeler için manevi boyutunu geri kazandı. Ne yazık ki, on sekizinci yüzyılın ikinci çeyreğinde, büyük güçler Hıristiyan Haçlı Seferi kavramından vazgeçmişti - gerçekten de Kutsal Kabir şövalyeleri Kutsal Yerleri özgürleştirmek için savaşma sözünü verdiler. Tarihsel misyonundan ve askeri işlevlerinin çoğundan sıyrılmış olan Order bundan böyle, Avusturya Archdukes, Kutsal Roma İmparatorları için bir alay ve uzman şövalyeler ve rahipler için yaşamakla sınırlıydı. Bunlar, Ordunun putperestlerle mücadeledeki merkezi görevini yeniden tesis etti ve Katolik üyeler için manevi boyutunu geri kazandı. Ne yazık ki, on sekizinci yüzyılın ikinci çeyreğinde, büyük güçler Hıristiyan Haçlı Seferi kavramından vazgeçmişti - gerçekten de Kutsal Kabir şövalyeleri Kutsal Yerleri özgürleştirmek için savaşma sözünü verdiler. Tarihsel misyonundan ve askeri işlevlerinin çoğundan sıyrılmış olan Order bundan böyle, Avusturya Archdukes, Kutsal Roma İmparatorları için bir alay ve uzman şövalyeler ve rahipler için yaşamakla sınırlıydı. on sekizinci yüzyılın ikinci çeyreğinde, büyük güçler Hıristiyan Haçlı Seferi kavramından vazgeçmişti - gerçekten de Kutsal Kabir şövalyeleri Kutsal Yerleri özgürleştirmek için savaşma sözünü verdiler. Tarihsel misyonundan ve askeri işlevlerinin çoğundan sıyrılmış olan Order bundan böyle, Avusturya Archdukes, Kutsal Roma İmparatorları için bir alay ve uzman şövalyeler ve rahipler için yaşamakla sınırlıydı. on sekizinci yüzyılın ikinci çeyreğinde, büyük güçler Hıristiyan Haçlı Seferi kavramından vazgeçmişti - gerçekten de Kutsal Kabir şövalyeleri Kutsal Yerleri özgürleştirmek için savaşma sözünü verdiler. Tarihsel misyonundan ve askeri işlevlerinin çoğundan sıyrılmış olan Order bundan böyle, Avusturya Archdukes, Kutsal Roma İmparatorları için bir alay ve uzman şövalyeler ve rahipler için yaşamakla sınırlıydı.  

 

Napolyon savaşları, her geleneksel Katolik kurumunda olduğu gibi Düzen için felaket oldu. 9 Şubat 1801 tarihli Lunéville Barışı ve 25 Mart 1802 tarihli Amiens Antlaşması ile Ren'in sol yakasında bulunan egemen mülkü, yıllık 395.604 florin geliriyle komşu Alman egemenleri arasında dağıtıldı. Tazminatta Emir, Avusturya Swabia'daki Voralberg'in fasılları, manastırları ve acil toplantıları ile Augsburg ve Constance'ın acil toplantıları verildi. Büyük Üstadı, Arşidük Carl-Ludwig ya yemin etmeden ya da büyülenmeden görev aldı ama yine de mülklerini imzaladı. Emir, İmparatorluk Prensleri Konseyi'nde dokuzuncu oy aldı, adını Büyük Üstat'tan Seçmen olarak değiştirme önerisi hiçbir zaman etkilenmedi ve İmparatorluğun dağılması kısa süre sonra bu pozisyonu ilgisiz hale getirdi. 30 Haziran 1804'te Carl-Ludwig, daha sonra ciddi bir meslek sahibi olan yardımcısı Archduke Anton'a Büyük Sulistlik'ten istifa etti.

 

26 Aralık 1805 tarihli Pressburg Antlaşması'nın XII. Maddesi ile Avusturya ve Fransa arasında, Mergentheim'daki Grand Sulistery'nin tüm malları ve daha önce takas edilenler, kalıtsal bir Büyük Ustalık olacak olan erkek hattına yatırılmış olana bağlandı. İmparatorluk Sarayının görünümü. Yeni Büyük Üstat Arşidük Anton, İmparator II. Leopold'un oğlu ve Avusturya I.Francis'in kardeşi idi ve zaten Munster Prensi Piskoposu ve Köln Başpiskoposu seçildi. 17 Şubat 1806'da İmparator I. Francis, kardeşi Anton'u Tötonik Düzenin Büyük Üstadı olarak kabul etti ve kalıtsal bir onur haline gelene kadar Pressburg Antlaşması hükümlerini doğruladı. Aynı zamanda, Antlaşma'nın kapsamına, Emrin zararına bazı sınırlamalar getirdi. Pressburg antlaşmasında tanınan egemen durum şimdi Avusturya Evi Prensi gelecekte Büyük Üstat unvanına sahip olacaksa atfedilecekti, ancak bu, "İmparatorluk Evi Başkanlığı" na bağlı sınırlı bir egemenlik olacaktı. Avusturya". Mevcut üyeler pozisyonlarında teyit edildi, acemilerin mesleğe devam etmelerine izin verilecekti ve yeni başlayanlar için adaylar ilerlemelerini sürdürebilirler, ancak Büyük Usta'nın haklarında dikkate değer bir değişiklikle, yeni başlayanlar için gelecekteki adaylar İmparatorluk onayı olmadan alındı. Kutsal Görüş'e danışmak için hiçbir girişimde bulunulmadı ve bu kanun kanon hukukuna aykırı idi. Bu arada, 12 Temmuz 1806'da Ren Konfederasyonu'nun kurulması, Bavyera ve Württemberg Kralları ve Baden Büyük Dükü'ne çeşitli şekillerde verilen birkaç komuta daha sahipti. Napolyon'un kararnamesi ile 24 Nisan 1809'da Düzen Konfederasyon topraklarında bastırıldı, Fransızlara karşı ordulara katılmayan şövalyelerin yeni yöneticileri tarafından tazmin edilmesi gerekiyordu ve Mergentheim (Marienthal) verildi Wurtemberg Tacı'na doğru. Rahatsız edilmeyen tek kurtarıcılar, Büyük Komutan ve diğer sekiz komutan ve bir manastıra atfedilen üç komuta ile Avusturya'ydı. ve Adige ve Dağların icrası. Frankfurt am Main (Sachsenhausen) komutanlığı korundu ve Avusturya Silezya'da iki komutan ve bazı cemaatleri korudu, ancak 12 Aralık 1810'da Prusya laikleştirme komisyonu tarafından el konulan Namuslau'nun Silesian Prusya'daki komutanlığını kaybetti. Pressburg antlaşması şartlarının yürürlüğe girmesi adına, 1815 Viyana Kongresi, önceki yirmi yıl süren çatışmada kaybettiği mülklerin herhangi birini iade etmeyi reddetti.

 

Emrin nasıl ele alınacağına dair karar, İmparator Francis'in Metternich'ten Cermen Düzeni'nin özerkliğinin Avusturya devletleri içinde restore edilip edilmeyeceğini belirlemesini istediği 20 Şubat 1826'ya kadar ertelendi. Büyük Üstat'a ek olarak sadece dört uzman şövalye vardı; Emir acilen yenilenmeye ihtiyaç duyuyordu yoksa ortadan kaybolacaktı. 8 Mart 1834'te bir kararname ile İmparator, 17 Şubat 1806 sayılı Kararnamenin getirdiği haklar üzerindeki sınırlamayı ortadan kaldırarak, Pressburg Antlaşması ile sahip oldukları tüm hakları Teutonic şövalyelere geri verdi. İmparator'un koruması altında, Hoch- und Deutschmeister olarak bir Arşidük ve "

 

Düzen, sadece Alman veya Avusturya asaletinin on altı çeyreğini kanıtlamak, daha sonra iki yüz yıl boyunca dört çeyreğe kadar rahatlamak ve Roma Katoliklerini uygulamak zorunda olan bir şövalye sınıfına sahipti. Bu sınıf Büyük Komutanlar (24 Nisan 1872 reformu ile bastırılmış), Büyük Kapitüler, Komutanlar ve Şövalyeler olarak ikiye ayrıldı. Şövalyeler dinsel olarak kabul edildi, Sipariş Başkanının disiplinine tabi tutulurken, davranışlarını düzenleyen tüzükler, çoğu can sıkıcı hale gelen şövalye karakterini ve eski törenleri restore eden 1606'ya dayanıyordu. 13 Temmuz 1865 tarihli bir reformdan sonra, adayların sadece babalık soyunda Alman asaletini kanıtlamaları ve hafifçe değiştirilmiş bir haç takmaları gereken Onur Şövalyeleri bölümü tanıtıldı. Genel Bölüm, Avusturya Bailiwick Büyük Komutanı, Adige ve Dağların Büyük Komutanı, eski Franconia Bailiwick'in Büyük Komutanı ve Büyük Kapitular'ı ve eski Vestfalya Bailiwick'in Büyük Kapitular'ı Büyük Üstat kendi takdirine bağlı olarak Büyük Kapitular sayısını artırma hakkını saklı tutar. Başka bir sınırlama, Avusturya İmparatorluk Evi'nin bir üyesi olarak Büyük Üstat olarak (veya yardımcı olarak atama) ve üyeler arasında Archdukes yoksa, İmparatorluk Evi ile en yakından ilişkili olan Prensi seçme yükümlülüğünü getirdi. İmparator, Napolyon'a karşı Düzeni savunamamış olsa da, statüsünün restorasyonu tartışılmaz bir şekilde başarısıydı. İmparator Francis 3 Mart 1835'te ve Büyük Üstat bir ay sonra 3 Nisan'da öldü.

 

Emir şimdi 1801'de acemi olarak kabul edilen ve 1804'te tam meslek sahibi olan Modena Dükü'nin kardeşi Austria-Este Arşidük Maximilian'ı (1782-1863) seçti. Yeni İmparator Ferdinand I 16 Temmuz 1839'da kararname, babasının verdiği ayrıcalıkları ve Avusturyalı bir şef olarak statüsüyle çelişmeyen 1606 Kural ve Tüzüklerini onayladı. 38 Haziran 1840 tarihli bir başka İmparatorluk Patenti, Düzeni, İmparatorun suzerain ve koruyucusu olan bir "Bağımsız Dini Chivalric Enstitüsü" ve "acil İmparatorluk şefi" olarak tanımladı. Emir, siyasi kontrolden bağımsız olarak kendi mülk ve maliyelerinin serbest kontrolüne sahipti ve kabul edilen şövalyeler dini olarak kabul edilirken, kendi miraslarının kontrolünü elinde tutmalarına izin veren daha önceki hükümler muhafaza edilmiştir. Onların serveti, mesleği yaptıktan sonra miras yoluyla artırılabilir, ancak üç yüzden fazla florinden gelen hediyeler Büyük Üstat tarafından yetkilendirilmeliydi. Dahası, bir şövalye vasiyetname olmadan ölürse, serveti Düzen'e geçerdi.

  

Tarikatın rahiplerinin asil kanıtlar sunmaları gerekmiyordu, ancak nazik bir aileden inmeleri gerekiyordu. 1855'te, emir hanımlarının manastırlarının ortadan kalkmasından iki yüzyıldan fazla bir süre sonra, Kudüs Saint Mary'nin Lady Hospitallers kurumu ya da Cermen Düzeni Kardeşleri kurumu restore edildi ve Büyük Üstat, kız kardeşleri için birkaç ev verdi. kişisel gider. Avusturya dışındaki bazı mülkler, özellikle Frankfurt'taki bölüm evi kurtarıldı ve bunlar şimdi dini kardeşler ve kız kardeşler tarafından işgal edildi. Askeri işlevinden yoksun olsa da, Şövalyeler askeri üniforma giyme hakkına sahip olsa da, Düzen şimdi "kardeşlik bilinci" ruhuyla dini, insani ve hayırsever bir göreve adanmıştı. 1850-1 ve 1859 (İtalya ile), 1864 ve 1866 (Prusya ile) ve 1914-18 savaşlarında ambulans ve hastane hizmetleri sağladı. Arşidük Maximilian tarafından getirilen reformlar, yirmi sekiz yıllık Sulh yargıcılığı sırasında elli dört papazla Düzenin manevi yaşamını canlandırmaya hizmet etti. Düzene ait ancak çürümeye bırakılan çok sayıda eski bina restore edildi, Viyana'daki Düzenin kilisesine birçok değerli kalıntı ve dini eser verildi. 1863'te öldüğünde Maximilian, kız kardeşlerin, hastanelerin ve okulların desteği için 800.000'den fazla ve Cermen rahipler için 370.000'den fazla florin vermişti. Arşidük Maximilian tarafından getirilen reformlar, yirmi sekiz yıllık Sulh yargıcılığı sırasında elli dört papazla Düzenin manevi yaşamını canlandırmaya hizmet etti. Düzene ait ancak çürümeye bırakılan çok sayıda eski bina restore edildi, Viyana'daki Düzenin kilisesine birçok değerli kalıntı ve dini eser verildi. 1863'te öldüğünde Maximilian, kız kardeşlerin, hastanelerin ve okulların desteği için 800.000'den fazla ve Cermen rahipler için 370.000'den fazla florin vermişti. Arşidük Maximilian tarafından getirilen reformlar, yirmi sekiz yıllık Sulh yargıcılığı sırasında elli dört papazla Düzenin manevi yaşamını canlandırmaya hizmet etti. Düzene ait ancak çürümeye bırakılan çok sayıda eski bina restore edildi, Viyana'daki Düzenin kilisesine birçok değerli kalıntı ve dini eser verildi. 1863'te öldüğünde Maximilian, kız kardeşlerin, hastanelerin ve okulların desteği için 800.000'den fazla ve Cermen rahipler için 370.000'den fazla florin vermişti. Düzene ait ancak çürümeye bırakılan çok sayıda eski bina restore edildi, Viyana'daki Düzenin kilisesine birçok değerli kalıntı ve dini eser verildi. 1863'te öldüğünde Maximilian, kız kardeşlerin, hastanelerin ve okulların desteği için 800.000'den fazla ve Cermen rahipler için 370.000'den fazla florin vermişti. Düzene ait ancak çürümeye bırakılan çok sayıda eski bina restore edildi, Viyana'daki Düzenin kilisesine birçok değerli kalıntı ve dini eser verildi. 1863'te öldüğünde Maximilian, kız kardeşlerin, hastanelerin ve okulların desteği için 800.000'den fazla ve Cermen rahipler için 370.000'den fazla florin vermişti.

Emrin hizmetlerinin talepleriyle başa çıkabilmesi için, Hoch und Deutschmeister Arşidük Wilhelm (1863-1894, 1846), halefi 26 Mart 1871 tarihli bir kararla özel bir Marian şövalyeleri ve hanımları kategorisini tanıttı. şövalyeler ve damelar Düzenin tam üyesi değildi, ancak Haç'ın bir varyantını giyme hakkına sahiplerdi. Başlangıçta bu kategori Çifte Monarşinin asaletinin Katolik üyeleriyle sınırlıydı, ancak 20 Kasım 1880'de yapılacak bir başka reformla, herhangi bir milliyetten Katolikleri de kapsayacak şekilde genişletildi. 14 Temmuz 1871 tarihli Bull Pia sodalitia ile Papa Pius IX, yeni reformlarla birlikte eski tüzük ve yönetmelikleri doğruladı. 16 Mart 1886 Papalık Özeti'nde Papa Leo XIII, Büyük Üstat tarafından hazırlanan Tüzüklerde daha fazla reform yapılmasını onayladı, Genel Bölüm tarafından 7 Mayıs 1886'da onaylanmış ve İmparator tarafından 23 Mayıs'ta cezalandırılmıştır. Bunlar, Düzenin tüm haysiyetlerini, basit yemin edip, gelecek için ciddi yemin kategorisini ortadan kaldıran, ancak bu yükümlülüğü üstlenmiş olanların yeminli yeminlerini iptal etmeyenlere açtı. Bu, şövalyelerin hâlâ üçlü dini yemin etmesi gerektiğinde, kalıcı olmadığı için Düzeni terk edebilecekleri ve istedikleri takdirde evlendikten sonra evlenecekleri anlamına geliyordu. Bu hüküm, emirleri sürekli olan Emrin rahiplerini kapsamamıştır, ancak ihtiyatlılığın bir ölçüsü olarak kız kardeşleri de kapsamaktadır, çünkü öğretmenler ve hemşireler olarak dış dünyada istihdam edilmeleri, onları sürekli yemekten pişmanlık göstermiş olabilir.

 

Ondokuzuncu yüzyılın son üçte ikisi ve yirminci yüzyılın ilk yirmi yılında Düzen, Avusturya yaşamında, özellikle Avusturya Silezyası ve Tirol'de aktif bir rol oynadı. Bakım altındaki okullar ve hastaneler, yerel nüfusa hizmet ederken ve savaşta önemli bir hastane görevlisinin rolü ile Emir, Çift Monarşi içindeki ayrıcalıklı konumunu kazanmıştır. Düzenin dikkat çekici biçimde ayırt edildiği Birinci Dünya Savaşı, Monarşinin düşmesine ve Avusturya'da asalet başlıklarının kullanılmasının kaldırılmasına yol açtı. Ausria, Macaristan ve Çekoslovakya'daki yeni cumhuriyetçi rejimlerin Habsburg iktidarını hatırlayan her şeye karşı Habsburg'lara düşmanlık, Cermen Düzeni'nin önünde büyük bir engeldi. Bolşevizm ve yükselen Katolik karşıtı tehdidi, her asil kurumu ve anti-demokratik olmakla suçlanabilecek her şeyi yok etme hamleleriyle birlikte Düzenin varlığını tehlikeye attı. İmparatorluk Evinin hanedanları olarak algılanan Düzen'in mülkleri, Habsburg hanedanlığı ile kalan her bir ilişkiyi yıkmaya hevesli, cumhuriyetçi ardıl devletler tarafından el konulmasıyla tehdit edildiğinden, Düzenin eski yapısında devam etmesi artık mümkün değildi. .

 

Düzen, Canon yasalarına göre özerk bir dini kurum olarak bağımsızdı ve Habsburg patrimony'nin bir parçası olarak görülemezdi. Bununla birlikte, 1894'te Cermen Düzeni'nin Hochmiester'ı haline gelen (1954'te ölen) son Habsburg Büyük Ustası Arşidük Eugene, şimdi Habsburg hanedanının tüm üyeleriyle birlikte sürgüne zorlandı ve Papa PiusXI'ye istifa etti 1923 yılında emrin mülkiyeti Hapsburg İmparatorluk Evi'ne ait olduğu iddia edildi. Bu kesinleşmeden önce Viyana'da bir Genelkurmay Başkanlığı'nı yeni bir şef seçmeye ikna etti ve önerisinde bir rahip olan Monsignor Norbert Klein ve eski Brünn Piskoposu (Brno) kurucu seçildi. Avusturya hükümeti ve Düzenin temsilcileri şimdi müzakerelere girebildi ve neyse ki, kilisede bazı unsurlar hala düşmanca olsa da, her şeyden önce dini bir kurum olduğu görüşü hâkim oldu. The Holy See şimdi Fr Hilarion Felder'ı Kilise içinden Düzene karşı şikayetleri incelemekle suçladı. Kararın ilk olarak Hastaneye kaldırıldığı için mallarının Malta Düzeni'ne geri döndürülmesi gerektiği iddiası reddedildi ve soruşturma, yeni bir Kural hazırlamasını gerektiren Cermen Düzeni lehine bulundu. Kudüs'te Fratres domus hospitalis sanctae Mariae Teutonicorum olarak kuruldu ve 27 Kasım 1929'da yeni Kuralın Papalık yaptırımı aldı.

 

Kudüs'teki Saint Marys Hastanesinin Cermen Düzeni - Deutscher Orden - Alman Düzeni, resmen Şövalyelik Şövalyesi Düzeni'ne geri döndü, böylece Roma'daki düzenin Mevcut Dinsel Papalık Kolundan ayrı bir Tötonik Düzenin Chivalric Kolu yaptı. İmparatorluk ve Kraliyet Ekselansları Prensi Karl Friedrich, Noel Günü'nde Rabbimiz İki Binbir Bir yılında, İmparatorluk Kararnamesi ile. İmparatorluk Üstünlüğü, 2002, Janaury'nin 1. gününde Cermen Düzeni'nin Büyük Ustalığı - Deutscher Orden'i kabul etti ve böylece Kudüs - Deutscher Orden'deki Saint Marys Hastanesi'nin Cermen Düzeni'nin Chivalric Hoch-und-Deutschmeister'ı oldu.

  

              

Deutscher Orden - Alman Düzeni - Cermen Düzeni - 1190-2020

Kudüs'teki Aziz Mary Hastanesi Chivalric Cermen Düzeni

Uluslararası Telif Hakkı © 2001 - 2020 - Tüm Hakları Saklıdır

   

"Helfen - Wehren - Heilen" Yardım - Savunma - İyileşme "